Давайте избегать крайностей

64

© Delux - Fotolia.com

У большинства из нас до сих пор крепка вера в печатное слово. И не важно, в каком виде оно к нам приходит: в привычном бумажном, электронном или с экрана телевизора. Главное, что на подсознании мы почти всегда убеждены, что, коль уж человеку позволили что-то сказать широкой аудитории, то он этого заслуживает. Соответственно, к его мнению надо (?) прислушаться.

Впрочем, здесь тоже есть нюанс. Те, кто постоянно смотрят государственное телевидение, вряд ли будут искать в газетах или интернете противоположную точку зрения. Те, кто читают Bild, обычно не покупают Stern. То же самое и с авторами (теле- и радиоведущими).

Одним мы безоговорочно верим. То ли следуем мнению большинства, то ли они изначально чем-то приглянулись. Допустим, их позиция по большинству важнейших вопросов близка нашей собственной. Как уж последняя сформировалась – это следующий вопрос. Или просто нравится их манера говорить, излагать мысли на бумаге.

Соответственно, всем другим – особенно тем, кто воинственно высказывает противоположное мнение – мы уже не верим. Сразу и во веки веков! Или, как минимум, относимся к написанному либо сказанному весьма настороженно. Чаще же, только увидев знакомую фамилию или лицо (из личного «черного» списка), моментально переворачиваем журнальную страницу или переключаем канал.

Очень хочется надеяться, что автор этих строк относится к первой категории. Хотя бы по большей части. Но разговор дальше пойдет о другом. О глубинной сути проблемы. Почему мы вообще так поступаем? Почему дружными рядами взахлеб хвалим одних и с еще большим остервенением ругаем всех остальных? Вроде бы, собственная голова на плечах есть. И в ней еще и серое вещество. В школе, в университете учились… А кто-то и ученую степень имеет. Так почему же тогда так легко внушаемы? Почему живем чужим умом, даже не задумываясь, а есть ли он там вообще.

Говорят, что мудрость приходит с годами. Правда, иногда годы приходят одни. Впрочем, как сказал когда-то Мишель Монтень: «Если можно быть ученым чужой ученостью, то мудрым можно быть лишь собственной мудростью».

Поэтому далее в этом материале будет много цитат, сказанных людьми, в основном, известными, жившими (и живущими) в разное время и в разных странах. Только не принимайте их как истину в последней инстанции. И великим свойственно ошибаться. Может, даже больше и чаще, чем всем остальным. Но, с другой стороны, не воспринимайте чужое мнение сразу в штыки. Просто задумайтесь. Ведь это всего лишь чужая мудрость, тогда как она может быть только своя.

Живем, как можем?

И речь не о финансовом благополучии. Хотя и оно немаловажно. К счастью, большинство людей (в отличие от большинства государств) стараются жить по средствам. Правда, для этого нужно работать. Или придется нищенствовать, отказывая себе буквально во всем.

Впрочем, еще можно воровать. Тогда уж – миллионы. За них в наше время обычно не судят. Или судят, но не садят.

Вот мы и подошли к морально-этической стороне вопроса. Чтобы достигнуть выше упомянутого финансового благополучия, можно трудиться по мере сил, возможностей и способностей. А можно кого-то и оболгать, подсидеть, подставить. Желаемый результат, скорее всего, будет достигнут в кратчайшие сроки и в максимальном объеме, вот только не будет ли потом противно смотреть на себя в зеркало… Два века назад Вальтер Скотт сказал: «В юности мы ищем наслаждений, в зрелые годы – славы, богатства и положения в обществе, а под старость рады уже и тому, что все спокойно и нигде не болит». Когда же хоть где-то уже болит, а положение в обществе все равно на первом плане… И, все равно, по мнению Оскара Уайльда: «Люди в своем большинстве живо интересуются всем на свете, за исключением того, что действительно стоит знать». Или – делать. На том или ином жизненном этапе.

Впрочем, «никакие рассуждения не в состоянии указать человеку путь, которого он не хочет видеть». Это в начале прошлого века сказал Ромен Роллан. Возможно, основываясь и на собственном жизненном опыте.

Чему нас учат

В школе, колледже, университете… Как правило, наукам многим и разным. Одним – поверхностно, другим – детально и глубоко. И из полученных – не путать с усвоенными! – знаний хорошо, если десятая часть потом хоть как-то пригодится в жизни. Впрочем, современный российский писатель Юрий Никитин глубоко убежден, что «во многих знаниях много горя. Ты видел хоть одного веселого мудреца? А дураки все веселы и счастливы. Знания еще никого не делали счастливыми, а несчастными – каждого. Я говорю не о тех мелких знаньицах, как украсть у соседа кошелек или выкопать клад, а о больших знаниях, настоящих».

Так даже и с усвоением настоящих знаний (если вам неожиданно повезло с учителем) тоже часто возникают проблемы. Не зря же великий Гёте сказал: «Каждый слышит лишь то, что понимает». И, добавлю, внутренне принимает. Если же он к этому не готов, то вполне может искренне поддерживать, допустим, борьбу палестинского народа за свою независимость. Или соглашаться с утверждением, что белорусы, как нация, это выдумка большевиков.

Первые, кстати, как народ, никогда не существовали. И борются не за что-то там высокое, а против еврейского государства, имеющего, к слову, куда большие права на эти земли, чем все их соседи, вместе взятые. А вот белорусский язык, по мнению не ангажированных историков, был официальным языком Великого княжества литовского. Правда, на основе латинского алфавита.

Государство и народ

Народ в данном случае не в виде ликующей (или – беснующейся) толпы, а как совокупность индивидуумов, близких по духу, крови (хотя эта категория для оценки весьма и весьма спорная), месту рождения, менталитету. Один народ может населять разные страны, а несколько – составлять одну. Только не путайте в данном контексте понятия «государство» и «страна». Австро-Венгрия была исключительно государством, а Швейцария – прежде всего — страна. Жители которой, кстати, для занятия государственной должности должны свободно владеть тремя из четырех государственных языков. И никого это до сих пор не напрягает.

От страны обычно отделяться никто не хочет, да и эмигрируют из нее очень редко. Государство же часто кормит своих подданных красивыми обещаниями, которые в большинстве случаев не собирается выполнять. Да и не может. По целому ряду причин. «Когда обещают порядок – жди хаоса, когда защищают жизнь – приходит смерть, когда защищают мораль – люди превращаются в зверей. Стоит только сказать: я выше, я чище, я лучше, — и приходит расплата. Только те, кто не обещают чудес и не становятся на пьедестал, приносят в мир добро». Эти слова российский писатель-фантаст Сергей Лукьяненко вложил в уста одного из своих героев. Только для многих из наших современников они являются каждодневной реальностью. И эту реальность как нельзя лучше еще в середине прошлого века охарактеризовал польский сатирик и мастер афоризмов Веслав Брудзиньский: «Там, где в основе лежит несправедливость, справедливость в мелочах только усугубляет ее».

История без географии

Потому как вольно обращаться с землеописанием обычно плохо получается. Хотя попытки и бывают. Историю же переписывали всегда и везде. Не зря же французский просветитель и философ Дени Дидро еще в XVIII веке заметил: «В истории любого народа найдется немало страниц, которые были бы великолепны, будь они правдой». Так это – народов! Что уже тогда говорить о государствах.

Историю которых, как правило, делало пассивное или агрессивное большинство. Под руководством, естественно… И быть частью толпы очень не хотел Сэмюэль Клеменс, более известный как Марк Твен: «Если вы заметили, что вы на стороне большинства, это верный признак того, что пора меняться». Правда, «народная молва» приписывает сему господину и авторство (или, как минимум, соавторство) перевода стрелок часов на зимнее и летнее время. Из самых благих побуждений, как водится. Ох, лучше бы он этого никогда не говорил вслух.

Сила мудрости

Понятия, по мнению Франческо Петрарки, взаимоисключающие: «Почти всегда мудрость и сила ходят врозь: та прозябает, когда эта цветет, а когда та пробуждается, эта увядает, — иначе человеческие начинания были бы удачливей, а пока что, увы, человек тогда обычно начинает знать, когда перестает мочь». И пока есть сила у человека (государства, народа), к доводам разума обычно не прислушиваются. Причем, сила эта может быть не только сугубо мускульная. Особенно в наше время.

Перекрыли, допустим, кому-то или чему-то доступ к международным финансовым институтам, электричество перестали подавать либо воду. Возможностей в современном высокотехнологичном мире – пруд пруди. А чтобы заранее подумать о последствиях для обеих сторон…

«Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окруженный учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог дать ответа?» Он пошел на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал ее между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошел к Мастеру и спросил:
— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
— Все в твоих руках».

Вездесущему интернету автор сей притчи неизвестен. Да и так ли уж это важно. Мы можем сетовать на судьбу, на то, что все в жизни каждого человека предопределено заранее…

Но, не до мельчайших же подробностей? Единственное, что человеку действительно свойственно, так это непрекращающиеся попытки игнорировать или обойти объективные законы Мироздания. Которые существуют для всего живого на Земле, и наказание за их несоблюдение, увы, неотвратимо. Или – к счастью? А то бы люди еще и не такого натворили. А так, хоть кто-то задумается, что за содеянное им придется отвечать детям или внукам.

Внимание к полутонам

Если еще можно согласиться с тем, что в мире существует абсолютное Зло, то уж абсолютного Добра точно нет. И вообще, наш мир – не черно-белое кино…

Все дети уверены, что конфеты – это вкусно! Но, если их употреблять без меры, то расплата не заставит себя долго ждать. Наверное, об этом знали еще и до Гиппократа, но именно он сказал: «Никто не должен преступать меры: мудрость жизни – знать во всем меру». Ведь, все есть яд и все – лекарство. Вопрос только в дозе. И это касается не только пива или пирожных.

Не исключено, что все, написанное выше, стоит перечитать не один раз. И не потому, что автор такой умный. И даже не из-за обилия афоризмов. Ведь научиться жить в гармонии с Миром и самим собой никогда не поздно. Да и рано тоже, наверное, не бывает.

Werbung