В условиях, когда привычные моральные ориентиры всё чаще дают сбой, в Европе звучат заявления, которые требуют не эмоциональной реакции, а трезвого анализа. Одно из таких — позиция Матиаса Дёпфнера, сформулированная предельно ясно: поддержка Израиля — это не вопрос симпатий, а вопрос принципа. А сионизм — не идеология «для своих», а логическое следствие истории, которое сегодня должно стать универсальной позицией.
Не теория, а факты
Отправная точка этой позиции — не теория, а факты. Израиль остаётся единственной устойчивой демократией в регионе, где доминируют авторитарные режимы. Это страна с независимой судебной системой, свободной прессой и политической конкуренцией. В условиях постоянной внешней угрозы эти институты не разрушены, а продолжают функционировать. Это не идеальная модель, но это работающая демократия, находящаяся под постоянным давлением.
Сионизм в этой логике — не предмет для дискуссий о «нравится — не нравится». Это исторически обусловленный ответ на две тысячи лет преследований, изгнаний и системного насилия против евреев. После Холокоста этот ответ перестал быть абстрактным. Он стал вопросом выживания. Государство Израиль — это не просто политический проект, а механизм, гарантирующий, что евреи больше не окажутся в ситуации полной зависимости от чужой воли.
События 7 октября 2023 года лишь подтвердили эту логику. Нападение ХАМАС было направлено против мирных жителей — людей убивали не за действия, а за принадлежность. Это не «инцидент» и не «эскалация», а целенаправленное насилие по этническому признаку. Факт зафиксирован: речь шла о массовом убийстве гражданских, включая женщин и детей.
Реакция на эти события стала отдельным сигналом тревоги. Вместо однозначной солидарности значительная часть публичного пространства оказалась занята попытками объяснить или релятивизировать происходящее. Это совпало с ростом антисемитских инцидентов в Европе и США — данные фиксируются правоохранительными органами и профильными организациями. Таким образом, тезис о том, что антисемитизм не исчез, а лишь изменил форму, имеет под собой эмпирическую основу.
На этом фоне становится очевидной несостоятельность лозунга «Никогда больше» как самодостаточной формулы. Само по себе моральное заявление не предотвращает насилие. История показывает, что безопасность обеспечивается не декларациями, а способностью к защите. Израиль — прямое подтверждение этого принципа: государство, которое выживает именно потому, что обладает инструментами сдерживания и обороны.
Отказ от иллюзий
Именно здесь позиция Дёпфнера становится принципиальной. Он предлагает отказаться от иллюзии, что защита Израиля — это частный вопрос еврейского народа. Если Израиль действительно является частью системы западных ценностей, то его защита — это защита этих ценностей как таковых. Свобода, демократия, права человека — это не абстракции, а конкретные институты, которые существуют в конкретных государствах. В данном случае — в Израиле.
Отсюда и ключевой вывод: сионизм не может оставаться узкоэтнической позицией. Это вопрос солидарности с системой ценностей, которая находится под давлением. Поддержка Израиля — это не акт благотворительности, а рациональное решение в условиях конфликта моделей мира.
Эта логика уже закреплена на институциональном уровне. Axel Springer SE, возглавляемый Дёпфнером, официально рассматривает поддержку Израиля как часть своей корпоративной идентичности. Это означает, что речь идёт не о личной позиции, а о стратегическом выборе, который формирует медиапространство и общественную дискуссию.
Признание этой позиции на международном уровне подтверждается и тем, что президент Израиля Ицхак Герцог наградил Дёпфнера Медалью Почёта, назвав его одним из наиболее последовательных борцов с антисемитизмом в Европе. Это политический сигнал: поддержка Израиля рассматривается как вклад в борьбу с одной из самых устойчивых форм ненависти.
В итоге формула «мы все должны быть сионистами» — это не риторическое преувеличение. Это вывод из конкретной исторической и политической реальности. Если признать право народа на безопасность, если признать ценность демократических институтов и если исходить из факта продолжающегося антисемитизма, то поддержка Израиля становится не вопросом выбора, а логическим следствием.
Отказ от этой логики означает возвращение к ситуации, в которой безопасность евреев снова становится условной. История уже показала, к чему это приводит.
