Карнавал – это представление, в котором нет ни актёров, ни зрителей. А если точнее, все – актёры, и все – зрители. Карнавал не спектакль, где одни играют, а другие на них смотрят. Карнавал не смотрят, в нём участвуют. Те же, кто хочет быть только зрителем, лишь обкрадывают самих себя.
Смыслом празднества всегда было освобождение от стрессов, напряжения, проблем, накапливающихся в душе человека в будние дни. Карнавал – это великолепная личная психотерапия, возможность сбросить с себя всё тяжелое, все давящее, обо всём забыть и как следует повеселиться. Разумеется, без пьянок, ведь напиться „вусмерть“ можно в любой день. Зачем для этого ждать карнавала? Пьют в праздничные дни в меру, спиртное лишь сопровождает шутки и веселье. Прощай, зима, прощай, время скудной пищи и болезней! Прощай, плохое настроение!
Одиннадцать заветов… шутников
У кёльнских шутников есть свои заветы. Их не десять, как в Библии, а одиннадцать, как и положено дуракам, у которых, как известно, всё не как у людей. Попробуем привести эти заповеди в оригинале и кратко прокомментировать. Главное – не перевод слов, а перевод смысла, не всегда до конца понятного даже тем, кто этих заветов придерживается. Слова-то понятны, а смысл – не всегда. Особенно, если ещё ничего не пил.
Первый завет. „Drink doch eene mit“ – „Выпей с нами!“ На то и карнавал, чтобы пить только на совместных пирушках, а не где-нибудь дома или, не дай Бог, на работе. Сесть за стол и пить. Хором петь песни. Целоваться и шутить.
Второй завет. „Stell dich nicht so an!“ – „Не ломайся“. Если с тобой шутят, ответь шуткой на шутку и не будь занудой. Целуйся, если с тобой целуются. Не кричи, что ты чужая подружка – от поцелуя твоя жизнь не станет хуже. Пей, когда пьют. Смейся, когда с тобой смеются. Шути без меры, потому что мера здесь одна на всех, и у этой меры нет меры. Не зови на помощь полицию, если тебе отрезали галстук стоимостью в сто евро. Галстук – это не главное в мужчине. Сто евро – это тоже не главное в мужчине. Главное никто тебе не отрежет, успокойся.
Третий завет. „Du sollst kein falsches Kölsch sprechen wider deinen Nächsten“ – „Не лжесвидетельствуй неверным кёльнским наречием против ближнего своего!“ Перевод дословный. Не обвиняй другого в том, что тот, другой, не умеет пить и веселиться. Сам такой. Что касается неверного наречия, то, кажется, речь идёт о весьма перепивших господах заседателях. Язык уже еле ворочается, слова неверны, колпак набекрень – и ум тоже. Что-то о том, что надо держать себя в руках даже тогда, когда в руках уже ничего не держится, кроме кружки пива. Достойная заповедь. Браво!
Четвёртый завет. „Erbsen, Bohnen, Linsen – das sind sie!“ – „Горох, фасоль, чечевица – вот они!“ Вместо конфет раньше в толпу бросали сухие зёрна фасоли, гороха и чечевицы. Следуя традициям, не увлекайся конфетами. Не будь ты до занудства современным. Хватай горох, фасоль и чечевицу и бросай!
Пятый завет. „Blas dir etwas!“ – „Дуй себе в ус“. Не обращай внимания, если кто тебе не рад. Или не рад, что ты пьёшь и веселишься. Или не рад ещё чему-нибудь в тебе. Дуй себе в ус и пей спокойно. Можешь при этом ещё петь и обнимать подружку. Даже чужую. На карнавале всё можно.
Шестой завет. „So lange wir noch Soße im Kessel haben, sind wir keine armen Leute“ -„Пока есть соус в котле, мы не бедные люди“. Всё ясно: в соус можно макать хлеб, и это уже еда. Так что, если нет всего остального, не беда. Еда в котле, голова на плечах, конь в степях и всё такое прочее. Что тут долго объяснять…
Седьмой завет. „Kein Dosenbier!“ – „Нет баночному пиву!“ Ну конечно, кто же на карнавал берёт с собой баночное пиво? Это же людей смешить, то есть выделяться среди дураков своим умным видом экономного бюргера. Здесь всё просто. Пей нормальное пиво, не скупись!
Восьмой завет. „Es gibt keine Notlügen, man ist immer in Not“ – „Не бывает лжи вынужденной, человек всегда в нужде!“ Так, так… Что-то сложное, с изгибами, наподобие шуточек из „Алисы в стране чудес“. Что-то насчёт того, что шутить всегда уместно, так как для шуток всегда есть место, так как жизнь и так вся шуточная, с какой стороны на неё ни посмотри, и любая выдумка поэтому реалистична не меньше, чем вот эта кружка пива. Привет, Алиса!
Девятый завет. „Du sollst zu Fuß nach Köln gehn“ – „Ты должен пешком идти в Кёльн“. Ага! Это означает, что карнавал настолько важное событие в твоей единственной и неповторимой жизни, что ты должен даже пешком, если нет у тебя ни коня, ни телеги, добраться до карнавала. Ну и ну! Выходить придётся затемно и загодя, дней так за несколько или за недельку, но ничего не поделаешь. Идти придётся, потому что придётся. Берёшь друзей и идёшь. Берёшь подружку и идёшь. Берёшь бочонок пива и идёшь. Жизнь бессмысленна без карнавала.
Десятый завет. „Einer geht noch“ – „Один ещё можно выпить“. Ну да, конечно. Не надо кричать, что тебе уже не лезет. Всё равно никто не поверит. Не лезет, значит, не уважаешь. Уважаешь, значит, пей. Лезет, не лезет, потом разберёшься с этим, с утречка. Это что-то до боли родное, знакомое. Будто бы и не кёльнское.
Одиннадцатая заповедь. „Es ist noch immer gut gegangen“ – „Всегда всё обходилось хорошо“. Значит, так. Никогда ещё никому не было плохо от того, что он повеселился. То есть, если и было утром плохо, то к вечеру всё равно всё становилось хорошо. Даже если утром снова было плохо. Потому что снова приходил вечер. В итоге главное, думать о вечере и не думать об утре. Без утра, в конце концов, можно и обойтись, если спать до вечера. Утро не главное. Главное – на столе.
Заседания шутов
Многие думают, что карнавал – это, прежде всего, красочные шествия на улицах. В Италии это так и есть, но в Германии всё иначе. Основные карнавальные события в Германии проходят на шутовских заседаниях в карнавальных союзах и клубах. Ведь шествие идёт только один день, а карнавальное время длится четыре месяца. Вот четыре месяца люди и веселятся на таких заседаниях. Карнавальных обществ очень много. У каждого общества – своя эстетика, свои символы и традиционные наряды. Костюмы стоят недешёво, потому что часто изготавливаются по индивидуальным заказам, ведь в магазинах всё это разнообразие не встретишь.
Самые известные из заседаний, с участием звёзд эстрады и юмора, транслируются по телевидению. Пиво сопровождается шутливыми куплетами, частушками, в которых осмеиваются политики, и песнями, полными юмора и солёных шуток. На головах у заседающих традиционные шапки, в которых знатоки истории без труда узнают якобинские колпаки. Дело в том, что во время наполеоновской оккупации Германии языческие маски, бывшие в течение многих веков главной принадлежностью карнавала, были запрещены. В них французы увидели наследие феодального прошлого. Вместо масок ввели революционные красные колпаки. И хотя Наполеон был изгнан из Германии, колпаки, как ни странно, остались. В них поверили, в них влюбились.
Перевёрнутый мир
Карнавал – время ряженых и свободы. Это мир, перевёрнутый с ног на голову. Жизнь на время становится совершенно другой. Нет ни начальников, ни подчинённых. Этикет, чинопочитание, любая дистанция между людьми – прочь! Все равны перед карнавалом. Дружеское похлопывание по плечу и фамильярная лексика становятся нормой. Апогеем равенства становятся традиционные встречи с политиками в „Пепельную среду“. Именно по этому поводу бывший канцлер Коль как-то сказал: „Нет никакой разницы между заседанием Кабинета министров и речами шутов“.
Женщины в „Бабий четверг“ правят мужчинами и веселятся в своей дамской компании. Они первые забывают обо всех заботах и хлопотах, потому что у них этих забот больше, чем у мужчин. Теперь они могут безудержно веселиться, вытворяя всё, что им взбредёт в голову. В рамках закона, разумеется. Например, под звуки губных гармошек отправиться в завоевательный поход по пивным. Мужчинам не стоит им завидовать, потому что дам пускают во время карнавала не на все представления. Есть вечера только для мужчин, где звучат весьма солёные шуточки со сцены, не совсем, так сказать, для дамских ушей. Впрочем, на дамских вечеринках шуточек солёного разбора тоже хватает. Не совсем, так сказать, для мужских ушей. Так что в природе, как всегда, всё уравновешивается.
„Заслышав удары барабанов, все мы тут, как тут“
Во время карнавала народ радуется и кричит: „Коммелле“, то бишь просит конфет побольше. Не жалейте, мол. Когда-то, во времена средневековья, в толпу бросали не конфеты, а зёрна и горошины. Их, между прочим, можно было собирать, а потом сажать и получать настоящий урожай, так что собрать таких подарков побольше, имело самый что ни на есть практический смысл. И удачливые сборщики ценились. Сейчас, чтобы собрать побольше „урожай“ конфет, берут с собой зонтики и ловят раскрытыми зонтиками всё, что сыплется сверху. К тому же немалое значение имеет место, где ты находишься, когда идёт шествие. Есть места, где урожай заведомо будет больше, а есть места, где мало что поймаешь, как ни старайся. Кстати, именно эти сухие горошины и гремели раньше в шутовских колпаках.
По проспектам идут десятки повозок и машин, декорированных в ярком праздничном стиле. Такие же пёстрые, праздничные костюмы на тех, кто на этих повозках едет и их сопровождает. Одни костюмы легко узнаваемы, потому что следуют традиции и встречаются на многих. Другие оригинальны, и их смысл не всегда легко уловить. Но всё равно хорошо. Зажигательные карнавальные мелодии, буйство красок. Ритм музыки и удары больших барабанов так и просят пуститься в пляс.
„Каждый шут шутит по-своему“
Главная заповедь главного немецкого карнавала – карнавала в Кёльне – „Каждый шут шутит по-своему“. Два главных кёльнских персонажа: простоватый горожанин Тюннес и интеллигент Шелль. Два персонажа – два мира, два способа шутить. Тюннес и Шелль, которые стоят рядом и шутят каждый по-своему – это классно. Правда, кёльнские шуточки надо ещё суметь перевести на немецкий язык. Завсегдатаи кёльнских карнавалов из других городов даже ходят на специальные языковые курсы, чтобы изучить местный диалект и понимать, что же говорят на сцене. Если же традиционные карнавальные застолья и шутки надоедают, и хочется чего-нибудь новенького, можно пойти на нетрадиционные шествия, организованные не профессионалами от карнавальных обществ, а энтузиастами. Только не надо ставить знак равенства между словом „нетрадиционный“ и секс-меньшинствами. Нетрадиционный подход просто подразумевает работу любителей, а не специалистов по постановке массовых шоу. Любители всё делают, может быть, хуже и, уж конечно, не так масштабно, но зато свежее в подходах и острее в выдумках.
Есть в Кёльне ночное, альтернативное дневному, нетрадиционное карнавальное шествие – „Парад Духов“. Оно больше связано с языческими традициями и культом плодородия, чем дневное. Это те самые древние духи, которые были оттеснены христианством на задний план. А в Кёльне вернулись к людям в новом, весёлом облике. Есть альтернативные вечера юмора, где шутят куда покруче, чем на традиционных вечерах. Можно сказать, „без галстуков“, хотя вроде бы и на традиционных карнавальных застольях не особо стесняются в выражениях. Есть и альтернативный карнавал для детей.
Трудно поверить, но в Кёльне карнавал можно соединить даже с церковной мессой. Есть специальные мессы в дни карнавала. Прихожане приходят на эти службы в карнавальных костюмах и поют псалмы на кёльнском диалекте. Причём мессу сопровождает музыкальная группа. Есть и другие места, куда можно сходить и послушать то, что ты понимаешь. Веселись на здоровье!
