В 1989 году неожиданно освободившаяся от товарища Э. Хоннекера ГДР, признала свою историческую вину за геноцид евреев во время Второй мировой войны. В Восточной Германии в период социализма проживало не более полутора тысяч, преимущественно пожилых евреев, и никакой роли в общественной жизни они не играли. Выступления политиков были явно рассчитаны на заграницу, которая, как известно, нам поможет.
Потом правительство новой, демократической ГДР в качестве компенсации зачем-то пригласило евреев переселяться в страну. Дескать, денег для выплаты компенсаций нет, но приезжайте и живите. Чем руководствовалось тогдашнее правительство непонятно, но советские евреи услышали и, неожиданно, действительно приехали. Что с ними делать, никто не знал, но давать отбой перед лицом соседей-демократов было неудобно, и, говоря словами тогдашнего президента СССР, «процесс пошел».
Первопроходцев селили в общежития Восточного Берлина, где раньше квартировали полицейские унтер-офицеры и младшие сотрудники Штази. Несколько бывших унтеров и один лейтенант-танкист остались работать в зданиях в качестве комендантов и вахтеров. Старые служаки с профессиональным прищуром недоуменно смотрели на пеструю публику, но больше помалкивали, памятуя о новых временах. А публика была действительно пестрая: интеллигентный очкарик из Ленинграда Шурик; хитроватый завскладом из Молдавии Фима; грузинский еврей и профессиональный картежный шулер Миша из Сочи; шумные армяне, утверждавшие, что они почти евреи, поскольку тоже пострадали от турецкого геноцида; совсем бедняги с откровенно славянской внешностью, которую они пытались скрыть надвинутой на уши кипой; еврей по первой жене Вова из Череповца со своей старенькой мамой, второй женой и сыном жены от первого брака, откровенным антисемитом Эдиком; мрачные кавказцы неизвестной национальности, которых все почему-то боялись, хотя они пока никого не зарезали. Когда гордые жители гор, наверное, горские евреи, тяжелым взглядом провожали соседей по общежитию, то у мужчин начинало чесаться между лопаток, а у женщин холодела душа. Спросить этих черноусых, широкоплечих мужчин об их происхождении как-то язык не поворачивался. Потом они куда-то исчезли.
Вскоре пришло ошеломительное событие действительно мирового масштаба – объединение Германии, в котором скромная еврейская миграция как-то потонула. Совсем захиреть этой теме не дали сами евреи, которые все ехали и ехали, теперь уже в объединенную Германию. Как они попадали в Германию, непонятно, поскольку никакой официальной программы приема не существовало. Евреи, одним словом. С этим нужно было что-то делать. Благоволения стран-победительниц Второй мировой войны надо было еще добиться, а объединение Германии не было само собой разумеющимся делом. Жест в сторону евреев подчеркивал дальнейшее признание теперь уже объединенной Германии своей исторической вины за геноцид и создавал позитивный фон для переговоров по формуле 4 + 2 (США, Англия, Франция, СССР + ФРГ и ГДР).
В январе 1991 года тогдашний председатель Центрального совета евреев Х. Галински и правящий федеральный канцлер Г. Коль заключили соглашение о процедуре приема в качестве «дальнейших компенсаций» и в свете «признания исторической вины». «Дикая» иммиграция закончилась, и началась урегулированная иммиграция контингентных беженцев. За эти годы в ФРГ в рамках программы переселились примерно 200 000 персон, включая членов семьи. Такой значимый приток оживил постепенно биологические стареющие и вымирающие еврейские общины Германии. Это и было объявленной целью программы.
Имела ли она другие, необъявленные цели? Об этом можно только гадать. Я думаю, что имела. Иначе, зачем вся затея? Нынешнее демократическое правительство Германии и немецкий народ несут историческую, но не личную ответственность за содеянное. Покойников не оживишь, Германия выплатила значительные компенсации потерпевшим, их родственникам, еврейским общинам и государству Израиль. Вполне можно было обойтись и без заморочек с приемом бывших советских евреев. Никто от Германии этого и не требовал. Все же, правительство пошло на этот шаг.
«Similia similibus curantur», – говорили древние римляне: «Подобное лечится подобным». Постоянные обвинения в неслыханном в новейшей истории геноциде европейского еврейства можно было излечить или хотя бы смягчить приемом евреев в гомеопатических дозах. Принято по балансу на 1933 столько то персон, на балансе 1945 года столько-то, в 2005 году столько то. Сальдо позитивное? — Позитивное. Костяшка туда, костяшка сюда. Щелк, щелк.
Что вы такое говорите? – евреи сами, добровольно едут в Германию, так что все почти в порядке. Остальное – из области доисторического материализма, практически из истории битвы у Соляных озер между великим древнеегипетским фараоном Рамзесом III (правил 1184 – 1153 гг. до н.э.) и дикими «народами моря». Говорят, евреи принимали участие и в этих событиях, то ли в качестве наемных солдат фараона, то ли международных наблюдателей ООН и миротворцев, то ли маркитантов. В общем, вопрос геноцида можно из актуальной плоскости перевести в историческую, и пусть им занимаются пропыленные архивариусы. Туда его, в Соляные озера, к Рамзесу. Щелк, щелк.
Много говорится об экономической нагрузке на бюджет страны. Конечно, выплата социальных пособий неработающим контингентным беженцам и членам их семей нагружает социальный бюджет страны. С другой стороны, многие контингентные беженцы работают на квалифицированных работах программистами, врачами, инженерами, бизнесменами. Точные цифры отсутствуют, да их и невозможно собрать. Поэтому каждый, интересующийся этой темой, придумывает статистику, как ему это выгодно. Для одного – «евреи паразитируют на доброй, маленькой, бедной Германии», – тогда это Ostjuden. Для другого, «деловые и работящие евреи приносят пользу Германии»,- тогда это Arbeitsjuden.
В общем, все рассуждения о пользе или вреде евреев для Германии — это спекуляции чистой воды, не имеющие под собой статистической базы. Если для подкрепления своих аргументов другие изобретают фантастические цифры в дискуссии с вами, то и вы может изобретать цифры в свою пользу, правды все равно никто не знает. Главное — апломб и полная уверенность в своих словах.
В контексте всех изменений за последние 15 лет в Европе и мире для Германии идея еврейской иммиграции, как мне кажется, себя оправдала. Повысились личностные связи между странами СНГ и ФРГ, не говоря уже об экономических отношениях. Действительно, медленно, как глыба в мокрую землю уходит в прошлое весь пласт событий 30 – 40 годов ХХ века. Появились новые отношения, новые события, новые политические, военные и экономические опасности.
Возникновение новых еврейских общин строит мостки к прежним историческим событиям. В Европе и в Германии еврейские общины уничтожались и ранее: в период крестовых походов, великой чумы XIV века, во время крестьянских войн, но каждый раз возрождались вновь. Траурная традиция, но с лучом надежды на лучшее будущее. Это лучше, чем траур без конца или без будущего.
