Чингиз Айтматов — человек мира. Он был писателем, которого знали все — в Европе и в Азии. Масштаб его творчества еще предстоит оценить потомкам. Вот уже год, как его с нами нет. И эта потеря невосполнима. Потому что такого писателя, как Чингиз Айтматов, больше уже не будет. Как и нет больше той страны, в которой он родился и вырос. Творческие взлеты писателя каким-то удивительным образом совпадали с кульминациями политической истории той страны.
Каждая книга – событие
Стоит вспомнить названия хотя бы нескольких книг Чингиза Айтматова, каждая из которых становилась событием: «Джамиля», «Первый учитель», «Прощай, Гульсары!», «Белый пароход», «Материнское поле», «Плаха», «Когда падают горы». Они были переведены на множество языков, их любят и читают в Азии и в Европе. За последние годы только на немецком языке было выпущено больше миллиона экземпляров книг Чингиза Айтматова. По многим из них снимались фильмы. В середине мая прошлого года в Казани, прямо со съемок фильма по своему роману «И дольше века длится день», Чингиз Айтматов был госпитализирован, а затем доставлен в больницу города Нюрнберг с диагнозом «почечная недостаточность». Ему не довелось дожить до своего 80 летия всего несколько месяцев.
Чингиз Айтматов считал себя выходцем из «билингвистской гавани», двойной родиной называл российско-азийскую среду. Последние годы своей жизни он жил в Европе, работал дипломатом. И пришел к выводу, что народы стран Азии, включаясь в глобализм, должны думать о своем месте в едином пространстве. И ни в коем случае не забывать о своих корнях и особенностях. Только тогда глобализм будет помогать и соединять.
Будущее государств Средней Азии Чингиз Айтматов видел в интеграции по примеру Европейского Союза: «То, что сложилось в Европе, является самым высшим достижением человеческой истории. Это — собрание государств, наций, языков, культур, которые сами по себе самодостаточны, и в то же время у них существуют общие идеи, структуры и программы, что способствует развитию и процветанию этих стран, поэтому другие, соседние государства стремятся вступить в ЕС». На одной из пресс-конференций в Алма-Аты, писатель заявил, что он единомышленник президента Казахстана Нурсултана Назарбаева относительно идеи Евразийской интеграции.
Именно президент республики Казахстан первым откликнулся и поддержал инициативу немецкого обшества «Круг друзей Чингиза Айтматова». Немецкий эколог, д-р Хорнунг, вице-президент фонда Чингиза Айтматова, обратился к Нурсултану Назарбаеву с идеей озеленения пустыни и создания лесов дружбы в странах Средней Азии. Общество «Круг друзей Чингиза Айтматова» основано в Баден-Вюртемберге д-ром Хорнунгом и русскоязычным обществом «Наши новые времена», оно и будет в дальнейшем заниматься развитием этого международного проекта.
Около 10 млн. саженцев в виде олимпийских колец хотят посадить в память о Чингизе Айтматове в Казахстане, Киргизии, Узбекистане и Катаре его друзья. Инициативу общества «Круг друзей Чингиза Айтматова» и фонда Чингиза Айтматова в Бишкеке поддержал ген.консул Киргизии в Германии Эрнст Носалиев. Принц Катара одобрил идею д-ра Хорнунга и общества наших соотечественников «Новые времена» о проведении юношеского шахматного командного турнира в Средней Азии. Пока еще не решено, где будет проведен турнир в Катаре или в Казахстане. 23-25 октября в Штутгарте в Лидерхалле готовится фестиваль фильмов, в основу которых легли произведения Айтматова.
Доктор Хорнунг, экономист и специалист по экологии, был близким другом Чингиза Айтматова, вместе они занимались проектом спасения Аральского моря. Идея — посадить деревья в пустыне и тем самым предотвратить ее наступление, принадлежала Чингизу Айтматову. Он задумывался также о том, что посадка деревьев могла бы смягчить последствия глобального потепления, ведь деревья поглощают и удерживают углекислый газ. Изменение климата на планете тесно взаимосвязано с исчезновением лесов. Но осуществить свой замысел он не успел…
Его критерии оценки человечности
Отношение человека к природе было для Айтматова критерием оценки человечности, определяло взаимоотношения людей. Он считал, что древняя мудрость — природу нужно беречь, дана нам не просто так, к ней нужно прислушиваться. Чингиз Айтматов успел сделать многое, чтобы сохранить уникальное озеро Иссык-Куль и его инфраструктуру. Он привлек внимание мировой общественности, сотрудничал с ЮНЕСКО и с другими международными организациями. На берегу озера проходили Иссык-кульские форумы, куда к нему в гости приезжали известные писатели и творческая молодежь со всего мира.
В сюжете многих произведений Чингиза Айтматова – тревога за утрату веры в высокие идеалы, за человека, за судьбу всего мира. С особой силой эти темы прозвучали в его нашумевшем романе «Плаха». Этот роман — крик, отчаянный призыв одуматься, осознать свою ответственность за все, что происходит в мире. С одной стороны — человек подчиняет себе и использует природу, потребляя её через плоды своей деятельности, а с другой стороны — разрушает своими преобразованиями. Мир природы превращается в мир человеческий. Между ними должна царить гармония, но на самом деле — всё наоборот. Дисгармония приводит к трагедии. Проблемы экологии природы оборачиваются опасной деформацией человеческой души, считал Айтматов.
Благодаря Чингизу Айтматову в международном лексиконе укоренилось слово «манкурт» из романа «И дольше века длится день». Легенда о матери и ее сыне, который по воле злых людей становится манкуртом, не помнящим своих корней бессмысленным и жестоким существом, облетела весь мир. Слово «манкурт» стало нарицательным, своего рода символом тех неодолимых изменений, которые произошли в современном человеке, разорвав его связь с извечными основами бытия. Потому что нет ничего более дорогого у человека, чем память. Без нее человек перестает быть человеком.
Звезда Чингиза Айтматова взошла во времена оттепели. Он, сын репрессированного киргизского коммуниста, окончил Киргизский сельскохозяйственный институт, а затем поступил на Высшие литературные курсы в Москве. Начал печататься в 1950-е годы. Первый международный успех писателю принесла повесть «Джамиля» и экранизация Андрея Михалкова-Кончаловского «Первый учитель». Еще одна экранизация «Бег иноходца», вдохновила Владимира Высоцкого на одну из самых знаменитых его песен.
Несмотря на признание и успех, Чингиз Айтматов был простым человеком, без амбиций и высокомерия, способным выслушать собеседника, проникнуться его проблемой. Сестра писателя, Роза Айтматова вспоминает, как Чингиз Айтматов согласился прийти на открытие книжной лавки на базаре. И как ее брат там с удовольствием беседовал с простыми читателями, людьми, для которых он писал: «Не только своей жизнью, художественными произведениями и публицистикой, но и кончиной он стремился сплотить народ, своих читателей, заставил общество всколыхнуться и задуматься о судьбе современного человека, о его настоящем и будущем, над тем, «как человеку человеком быть». Видимо он очень любил своих простых, рядовых читателей, иначе как объяснить то, что во всем мире они его чтут и хранят о нем память».
Мы предлагаем всем, кто готов принять участие в международном проекте по созданию лесов дружбы, обратиться к организаторам через сайт.
Wir verwenden Technologien wie Cookies, um Geräteinformationen zu speichern und/oder darauf zuzugreifen. Wir tun dies, um das Surferlebnis zu verbessern und um personalisierte Werbung anzuzeigen. Wenn Sie diesen Technologien zustimmen, können wir Daten wie das Surfverhalten oder eindeutige IDs auf dieser Website verarbeiten. Wenn Sie Ihre Zustimmung nicht erteilen oder zurückziehen, können bestimmte Funktionen beeinträchtigt werden.
Funktional
Always active
Die technische Speicherung oder der Zugang ist unbedingt erforderlich für den rechtmäßigen Zweck, die Nutzung eines bestimmten Dienstes zu ermöglichen, der vom Teilnehmer oder Nutzer ausdrücklich gewünscht wird, oder für den alleinigen Zweck, die Übertragung einer Nachricht über ein elektronisches Kommunikationsnetz durchzuführen.
Vorlieben
Die technische Speicherung oder der Zugriff ist für den rechtmäßigen Zweck der Speicherung von Voreinstellungen erforderlich, die nicht vom Abonnenten oder Nutzer beantragt wurden.
Statistiken
Die technische Speicherung oder der Zugriff, der ausschließlich zu anonymen statistischen Zwecken verwendet wird. Ohne eine Vorladung, die freiwillige Zustimmung deines Internetdienstanbieters oder zusätzliche Aufzeichnungen von Dritten können die zu diesem Zweck gespeicherten oder abgerufenen Informationen allein in der Regel nicht dazu verwendet werden, dich zu identifizieren.Die technische Speicherung oder der Zugriff, der ausschließlich zu anonymen statistischen Zwecken verwendet wird. Ohne eine Aufforderung, die freiwillige Zustimmung Ihres Internetdienstanbieters oder zusätzliche Aufzeichnungen von Dritten können die zu diesem Zweck gespeicherten oder abgerufenen Informationen allein in der Regel nicht zu Ihrer Identifizierung verwendet werden.
Marketing
Die technische Speicherung oder der Zugriff ist erforderlich, um Nutzerprofile zu erstellen, um Werbung zu versenden oder um den Nutzer auf einer Website oder über mehrere Websites hinweg zu ähnlichen Marketingzwecken zu verfolgen.