Субботний вечер… В вагоне метро две немолодые женщины негромко беседуют по-русски. Сидящий напротив мужчина с наполовину опустевшей бутылкой пива в руке, прислушавшись, вскоре присоединяется к их разговору. Оказывается, они немного знакомы. Не так, чтобы по именам и на «ты», но уже встречались когда-то в метро. Тогда женщины дали своему собеседнику почитать пару тоненьких брошюр религиозного содержания: какая-то очередная секта, община, «новое» направление в православии.
В этот раз предлагают тоже. Он охотно берет, обещая – между двумя глотками золотистого напитка – обязательно их прочитать. Как-нибудь, в свободную минутку… Но, только сам. Подруга, к которой он едет в гости, подобное не читает. Не верит, по его словам.
Во что мы верим
В принципе, во что угодно. В построение светлого коммунистического будущего, в однозначное превосходство одной нации над всеми другими, в «сакральное» значение тех или иных личностей и исторических событий, в скорую победу над «неверными»… Достаточно лишь появиться очередному «пророку», и чтобы посеянные им «зерна истины» упали на благодатную почву. А дальше можно изгонять проклятых колонизаторов (при которых, к слову, жили гораздо лучше, чем во время многолетней борьбы с ними), строить единственно верное исламское государство, гнобить один язык в угоду другому. В общем, полная свобода «творчества» и его реального воплощения в жизнь. Ну, почти…
Потому как оказывается, что по дороге в светлое будущее сытно есть и хорошо одеваться хотят не только кормчие. И от не проникшихся путь приходится периодически очищать, отправляя их (в «лучшем» случае) во глубину сибирских руд. Да и осознавать себя «избранным» народом тоже хотели не все буквально. Особенно если для этого нужно было отправлять за колючую проволоку десятилетиями жившую рядом еврейскую семью или не очень далеких (географически) чехов и поляков.
Что же касается отдельных личностей и событий, как и их роли в истории тех или иных государств и народов, то здесь вообще полная неразбериха. Если задуматься, конечно. И тот, кто для своего народа (и в конкретном историческом и временном контексте) был безусловным героем, для другого оказывался злейшим врагом, захватчиком и тому подобное. Плюс к этому во многих странах о нем просто никто не знал. Ни тогда, ни, тем более, десятилетия или века спустя.
И, пожалуй, единственное, что прошло в неизменном виде через десятилетия построения светлого коммунистического завтра, так это восклицание: «Слава Богу!». Ни Ленину, Сталину или Брежневу, а… чему-то (или кому-то), что с начала Времен стоит над всей человеческой суетой. Официально об этом, конечно же, не упоминалось, но народ в массе своей…
Дело не в названии
То есть где-то, разумеется, в аналогичных ситуациях поминали Аллаха, а представители еще одного народа вообще не произносили вслух имя всевышнего, суть от этого не меняется.
Когда-то давно автора этих строк спросили ученики: «Вы человек верующий или верящий?» Подразумевая под первым прилагательным сугубо религиозную составляющую, а под вторым… Откровенно говоря, до сих пор не знаю, какой смысл вкладывали они в понятие «верящий». Уже несколько лет не было на карте мира той страны, где все «строили» коммунизм, и отвечать можно было вполне откровенно. Как и спрашивать.
Тогда уже вошли в обиход и «мировой Разум», и «информационное поле вселенной». Понятия, на первый взгляд, не несущие в себе совершенно никакой религиозной подоплеки. Но, только на первый. Ибо то, что стоит над нами (?) и не может быть признано (или – опровергнуто!) современной наукой, все равно вызывает… Нет, не страх или чувство обреченности. Это нечто иное, одновременно присутствующее как в нашей эмоциональной сфере, так и вне ее.
Легко объясняющее одни явления и события, и еще больше покрывающее налетом тайны и мистики другие. Наверное, в этой связи многообразие известных нам верований (как современных, так и уже почти забытых) выглядит несколько… искусственным. А уж всевозможные течения в рамках одной религии… Впрочем, если это как-то помогает людям в тех или иных жизненных ситуациях, то и пусть их. Вот только использовать веру для собственного обогащения, разжигания национальной или религиозной вражды, это, извините, не по-божески как-то. Да и не по-человечески.
Проповеди и заповеди
Если взять себе за труд вникнуть в глубинную суть любой религии, то нечто, аналогичное христианским десяти заповедям, отыщется в каждой из них. Возможно, иными словами или несколько иносказательно, но – будет. И если попы, ксендзы, муллы, раввины и служители иных религиозных культов в своих проповедях призывают «не убий», «не укради», «не лжесвидетельствуй» и так далее, то честь им и хвала.
И совершенно непринципиально, от имени какого бога это произносится. Как и то, стоят ли в этот момент верующие, сидят на скамьях или отбивают земные поклоны на специально для этого предназначенных ковриках. Одни оставляют голову непокрытой, другие закутывают ее в платки или хиджабы, третьи…
Но все это – пусть простят меня люди глубоко и искренне верующие – не более чем внешняя атрибутика. И «правильная» одежда, и специальные головные уборы, и церкви, костелы, кирхи, храмы, мечети, пагоды… Бог должен быть в первую очередь в душе. Либо – исключительно в ней. А все остальное, если создает соответствующий эмоциональный настрой, помогает настроиться на нужную волну – нет проблем.
К тому же подавляющее большинство религиозных зданий – не в последнюю очередь красивейшие памятники архитектуры. И возводили их в прежние времена не на любом пустовавшем месте, а там, где окружающая энергетика соответствовала. Не зря же после распада СССР церковные иерархи настоятельно просили вернуть им именно те здания или земельные участки, на которых когда-то возводили храмы их предки.
Правда, потом пошло «социалистическое соревнование»: кто больше, богаче, выше. И это, к слову, касается не только православия. Не говоря уже о том, что одетая по всем канонам ислама (внешняя составляющая!) девушка, идущая по улице Берлина, Марселя или Лондона, спокойно дымит «изящной» сигаретой, а глаза при этом горят исключительно и только очень уж земным «огнем».
То есть молодость, весна, гормоны гуляют – это все понятно. Вот только когда форма вступает в противоречие с содержанием, это рано или поздно вредит именно последнему. Как бы кто-то ни пытался убедить себя в обратном. Разумеется, никто в здравом уме не призывает священнослужителей сегодня отказываться от всех благ цивилизации, но заниматься исключительно их безмерным накоплением. Это, согласитесь, как-то не по-божески.
Бог в душе
Все мы, как известно, не без греха. Одни – больше, другие – меньше. И судить по этим критериям друг друга тоже, как известно, не нам. Да и есть ли он вообще, суд Божий? Пока не предстанем, не узнаем. А когда предстанем, другим уже не расскажем.
Или, все-таки, расскажем? Допустим, в своем новом земном воплощении. Правда, современная наука это категорически отрицает. И не может хоть сколь-нибудь внятно объяснить многое, что вокруг нас происходит. И с нами, кстати, тоже. Кто-то болеет всю жизнь и на своих ногах доживает до весьма преклонного возраста. А красавец и здоровяк внезапно умирает в самом расцвете сил. И на всех языках и у всех народов – уверен! – есть что-то близкое русскому «столько уж Бог отмерял». Есть знахари, колдуньи, экстрасенсы (называйте, как кому больше нравится), которые действительно лечат. И не только раны телесные. И денег за свой труд не требуют. Берут, если предлагают, но никогда не требуют.
И есть «ясновидящие», которые видят исключительно деньги, переходящие из кошельков легковерных в их собственные. Есть «матери терезы» и есть те, к которым слово «мать» тоже только и применимо. Правда, в сочетании еще с несколькими, обычно называемыми непечатными. Одни духовные лидеры так и ходят всю жизнь пешком. Рядом со своей паствой. А другие предпочитают бронированные «мерседесы» и многочисленную охрану. Чтобы кто-то «случайно» топором на лесной тропинке по затылку не врезал. Может, в глубине души опасаются, что уже давно заслужили?
Собственно, два слова, вынесенные в заголовок данного раздела, относятся как раз к тому, что нельзя потрогать руками, измерить, описать. И употребляются чуть ли не чаще, чем любые другие. Вот и говорят про одну, что у нее черная душа, а про другого – Бога не боится.
Лучше быть, чем казаться
Наверное, нельзя жить исключительно для других, но и только для себя тоже, если поразмыслить, не получается. Можешь помочь ближнему – помоги, но не жди непременно ответного действия. Помощь обязательно придет в нужный момент. Скорее всего, не от всех, кому помог ты, но так ли уж это важно? С другой стороны, не обременяй других мелкими просьбами, если можешь справиться сам.
Не относись к людям так, как не хочешь, чтобы они к тебе относились. Не стремись делать всем добро: представление о нем у каждого свое. Но не делай никому зла: в его определении мнения разных людей в большинстве случаев сходятся.
Просто старайся в каждом поступке или слове соответствовать гордому наименованию «венца творения». Даже если в это и не веришь. Кто-то ведь искренне так считает. И уж точно не пытайся отнять у другого то, что ты ему не давал: деньги, жену, жизнь. В угоду каким бы то ни было «высшим» соображениям это ни делалось.
Конечно, люди по своей природе куда большие материалисты, чем готовы в этом признаться. Вне зависимости от места рождения, цвета кожи, формы носа или губ, религии, материального благосостояния и прочего. Но, если предположить (или – верить!), что над нами все-таки кто-то стоит, то все имена, которыми Его называют, не более чем дань каким-то языковым или иным традициям.
И уж точно, стоящего над нами невозможно оскорбить карикатурами во французском журнале или публичными высказываниями. Соответственно, и убивать за это не нужно. Как и гибнуть самим.
Он ведь выше этого. Во всех смыслах этого слова. Ну, а мы? Мы в таком случае, действительно, под Ним ходим. Тогда и вести себя надо соответственно. Не униженно и подобострастно, не грубо и жестоко, а по-божески.
И, если всем вместе одновременно попробовать, то обязательно получится. Увы, не сегодня! Но, может быть, хотя бы когда-нибудь. Главное – чтобы не было слишком поздно.
