Выставка о еврейских спортсменах подверглась нападению
В Бохуме (федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия) была уничтожена фотовыставка, повествующая о евреях — звёздах большого спорта. При этом местные власти отреагировали на это преступление, мягко говоря, странновато.
Не то, чтобы у Берно Барро не было никаких других дел. Учёный с докторской степенью, занимающийся проблемами спорта, работает в университете Потсдама и вообще-то с гораздо большим удовольствием читает своим студентам лекции о спортивной истории Германии, о рабочем спортивном движении или о спорте в ГДР. Не самые простые, но весьма интересные темы. Однако из-за пандемии коронавируса 43-летний профессор вынужден теперь преподавать посредством видеоконференций, а это оказалось несколько сложнее.
Печальная глава немецкой спортивной истории
Несколько дней назад доктору Барро пришлось заниматься ещё одним делом, к нему поступило множество запросов. Речь идёт о весьма печальной и тёмной главе немецкой спортивной истории: о спорте в нацистском Третьем рейхе и о роли в нём спортсменов-евреев. Причина этого всплеска интереса — тоже не из радостных: в ночь с 9 на 10 ноября в Бохуме были уничтожены экспонаты выставки, повествующей о немецких спортсменах-евреях. «Дата нападения на выставку чётко указывает на антисемитский мотив преступления», — утверждает Барро. Ночь с 9 на 10 ноября — это так называемая «Хрустальная ночь», дата гигантского еврейского погрома, устроенного нацистами в 1938 году.
До сих пор преступники не были найдены, полиция продолжает расследование. «Если эти негодяи чего и достигли, — считает Барро, — так это лишь того, что выставка вызвала широкий интерес». Дело в том, что финансирование экспозиции должно было со дня на день быть прекращено, однако, из-за этого ночного нападения у неё вновь появились неплохие шансы сохраниться. Сразу несколько городов проявили к ней интерес и готовность пригласить выставку к себе.
Сам Барро пять лет назад посещал Берлин по приглашению устроителей традиционных еврейских спортивных состязаний Maccabi Games, сотрудничал в подготовке выставки «Между успехом и преследованиями. Еврейские звёзды немецкого спорта до 1933 года и после». Тогда посетителям демонстрировались фотографии таких знаменитостей, как берлинская легкоатлетка Лилли Хенох, олимпийская чемпионка по фехтованию Хелене Майер, чемпион мира по шахматам Эммануэль Ласкер и многие другие. Этот проект вызвал тогда немалый интерес, и о нём много писали в прессе. Он существует до сих пор — в виде передвижной выставки.
Трусливый поступок
Последним пунктом её назначения как раз и оказался Бохум, где фигуры спортсменов, выполненные в полный рост из плексигласа, демонстрировались в местной ратуше. Неизвестные до сих пор преступники повредили три из них — изображения Лилли Хенох, а также олимпийских чемпионов, братьев Альфреда и Густава Феликса Флатовых. Президент Немецкой Олимпийской федерации (DOSB) Альфонс Хёрманн осудил это нападение как «трусливый поступок». Бургомистр Бохума Томас Айскирх заявил, что «это для нас шок, мы в растерянности». По его словам, Бохум есть и останется толерантным городом, в котором культура поминовения всегда найдёт себе место.
На самом деле, антисемитизм — уж точно, проблема, с которой приходится разбираться в Германии далеко не одному лишь Бохуму. Почти 80 лет прошло с тех пор, как немецкие евреи-олимпийцы вроде Лилли Хенох и братьев Флатовых были убиты нацистами. Именно об этом, собственно, и напоминает выставка. Три года назад несколько её экспонатов были уничтожены во Франкфурте-на-Майне, в начале октября этого года нападение на выставку произошло в Ветцларе (федеральная земля Гессен). Правда, следует заметить, что эти нападения не всякий раз случались на почве антисемитизма: в Ветцларе 34-летний вандал оказался просто вдрызг пьяным, да ещё и «под кайфом», так что действовал исключительно ввиду желания что-нибудь раздолбать.
Однако происшествие в Бохуме, похоже, обладает явной антисемитской подоплёкой. По крайней мере, как отмечает в своём заявлении еврейский спортивный союз «Маккаби»: «В минувшие годы происходило большое количество целенаправленных актов уничтожения объектов памяти в контексте 9 ноября». Так, недавно в Детмольде была уничтожена мемориальная доска на здании, где нацисты уничтожили в 1933 году микву (ритуальное место омовения), а в Бохуме же были разрушены памятные знаки погибшей в концлагере семьи Херцберг. На месте преступления была оставлена открытка нацистского содержания.
А вот что заставляет серьёзно задуматься, так это факт, что на выставку о еврейских спортсменах в Бохуме уже было совершено нападение, причем ещё в октябре, но об этом стало известно только теперь, когда оно повторилось. Была повреждена фигура одного из пионеров немецкого футбола Вальтера Бенземана, а стела, на которой были установлены изображения братьев Флатовых, была расписана свастиками и нацистскими лозунгами. Об этом официально сообщила Немецкая футбольная ассоциация, а вот бохумская полиция 19 октября это сообщение… опровергла, заявив, что две фигуры с выставки были, мол, попросту сняты для реставрации. О свастиках и прочих художествах — ни полслова. Что это — попытка скрыть преступление на почве антисемитизма?
Все основания для беспокойства
Понятно, что еврейская община Бохума имеет все основания для беспокойства. Одновременно — это лишнее доказательство того, что антисемитизм в Германии укрепляется, об этом несколько месяцев назад официально заявило немецкое Ведомство по защите Конституции (Verfassungsschutz). История также стала объектом антисемитских нападений.
Долгое время в Германии тема еврейских спортсменов оставалась, мягко говоря, сложной. О них попросту не хотели лишний раз вспоминать. Их историей занимаются отдельные специалисты, но никогда — организации. Мартин-Хайнц Эллерт, например, отдал много времени и труда, чтобы вернуть депортированной и убитой в 1942 году Лилли Хенох принадлежащее ей по праву место в истории немецкого спорта. Доктор Ян Бухбом стал биографом теннисистки Нелли Неппах, которой пять лет назад был воздвигнут памятник там, где она раньше жила — на Пражской улице в берлинском районе Вилмерсдорф.
А вот нынешние события — позорны. Хотя, одновременно, парадоксальным образом — своеобразный счастливый случай для выставки о тех, о ком в Германии по сей день предпочитают не вспоминать: из-за этого нападения всё больше людей стали её посещать.
Борис Немировский, журнал „Neue Zeiten“ №12 (234) 2020
