Исторически так сложилось, что массовые вакцинации впервые стали применяться именно в Европе, после того как французский микробиолог Луи Пастер открыл в 1870-х годах методы вакцинирования, которыми человечество пользуется по сей день. Так что неудивительно, что и движение антипрививочников, отчаянно протестующее против нынешней массовой вакцинации против коронавируса, также оказалось особенно активным именно на Старом континенте.
Особенной активностью отличаются немецкие антипрививочники, устраивающие многотысячные демонстрации и рассказывающие на всех углах о страшной опасности вакцин вроде AstraZeneca или BioNTech/Pfizer.
Низводить…
Противники прививок, как правило, составляют значительную часть манифестантов во время проведения всех без исключения демонстраций и митингов против карантинных мер правительства. Их основной страх заключается в том, что власти, чего доброго, объявят прививки против коронавируса обязательными. Естественно, ради дальнейшего порабощения, унижения «простых людей»: это всё придумали звероящеры с планеты Нибиру, это проклятый мультимиллиардер Билл Гейтс изобрёл, чтобы контролировать человечество, это придумали американцы, израильтяне, Илон Маск и члены всемогущего Бильдербергского клуба, которые купили Всемирную организацию здравоохранения на корню и влияют, влияют… Звучит бредово, не правда ли? Потому что бред.
И тем не менее, многие в него верят. Дело в том, что теории «массового влияния», «покупки на корню» и «контроля» также имеют свою историю, насчитывающую уже более сотни лет. Противники прививок не появились на ровном месте, аккурат под пандемию короны — они существовали ещё во времена германской империи, когда защитные прививки лишь только были введены. Уже тогда были люди, панически их боявшиеся — и их было немало.
Баталии вокруг прививок, по сути, так же стары, как и обязанность прививаться — как в Германии, так и в Европе в целом. Обязательные прививки были введены в Рейхе ещё в 1874 году знаменитым «Железным канцлером» Отто фон Бисмарком, чтобы бороться с оспой, ведь последняя на тот момент большая эпидемия этого заболевания в Германии (1870-1873) свалила с ног более 400 тысяч человек, 181 тысяча из которых (почти половина!) умерла.
И уже тогда против прививок выступала масса народу — вплоть до крестьянских бунтов. Главный вопрос, который поднимали противники вакцинации, заключался в следующем: имеет ли государство право принуждать каждого отдельно взятого своего подданного пройти процедуру прививки для блага всего общества? Кто хозяин над человеческим телом — государство или сам человек?
Главное — организация!
Первые официальные организации противников прививок были основаны в Лейпциге и Штутгарте в 1869 году, вслед за ними «антипрививочное общество» появилось в 1874-м в Гамбурге. Первые петиции против прививок прилетели почтой в Рейхстаг в 1872 году. Они аргументировали требование отказаться от вакцинации тем, что «не существует подтверждённого медицинской наукой философского доказательства», что «теоретически внесённая в человеческий организм болезнь или болезнетворный продукт обладает целительной силой». Депутат тогдашнего Рейхстага Август Райхеншпергер из партии центристов указывал на опасность того, что «если болезнь держать подальше, то человек может заболеть худшими болезнями».
Тем не менее, закон об обязательных прививках был принят имперским парламентом. Тот, кто не давал вакцинировать своих детей, должен был заплатить довольно весомый денежный штраф или вообще отправиться в тюрьму. Примечательно, что широкие массы беднейшего населения, особо подверженные болезням, подобным оспе, встретили этот закон весьма оптимистично, в то время как основные протестные действия предпринимали представители более высоких, привилегированных кругов.
Историк медицины Малте Тиссен, написавший в 2019 году книгу «Иммунизированное общество», так описывал ситуацию: «С одной стороны, прививки вызвали восторг и энтузиазм, в первую очередь, в социально слабых кругах общества, так как этим людям впервые в истории был предоставлен шанс в самом деле серьёзно улучшить ситуацию с их здоровьем. С другой же, критика вакцинации распространилась, в особенности, среди социал-демократических активистов и теоретиков, так как прививки, так сказать, делали ненужными настоящие общественные и трудовые реформы».
«Это всё еврейские штучки!»
Во времена Веймарской республики обязательная вакцинация не была отменена и имперский закон на этот счёт продолжал действовать. Организации антипрививочников множились, как грибы после дождя, они даже собрались в одну общегерманскую, насчитывавшую более 300 тысяч человек.
Нацисты, начавшие в то время свой поход к власти, были решительными противниками вакцинации. Партия, которая, прорвавшись «наверх», приняла закон об эвтаназии и закон о принудительной стерилизации «по расовым показаниям», считала вакцинацию «еврейским изобретением». Кроме того, в рядах национал-социалистов было множество приверженцев теории «здорового народного организма», считавших основной медицинской наукой «арийскую гомеопатию» и, соответственно, отвергавших «всякую чуждую организму химию».
Так называемый «Немецкий союз врачей-противников вакцинаций» утверждал в 1934 году, что «имперский закон о прививках был разработан депутатами-евреями». Объединение противников вакцинации из Вильгельмсхафена выступило с призывом «противодействовать сионским мудрецам с их прививками»: «С помощью введения болезней в организм человечество должно быть приведено к покорности еврейским денежным мешкам!». А печально знаменитый основатель и издатель нацистской газетки «Der Stürmer» Юлиус Штрайхер заявлял: «Прививки — это расовый позор, принесённый в мир евреями».
«Запад есть Запад, Восток есть Восток»
После окончания Второй Мировой войны и возникновения двух немецких государств — социалистической ГДР и капиталистической ФРГ — пути их разошлись не только в плане выбора общественного строя, но и в плане отношения к массовым вакцинациям. В ГДР прививки делали систематически и регулярно, дабы защитить трудящихся от оспы, дифтерии, туберкулёза и прочих зловредных болезней. В районах были основаны центры долговременной вакцинации, причём за дело взялись с таким энтузиазмом, что даже устраивали социалистическое соревнование за лучшие показатели количества привитых граждан. В больницах и поликлиниках развесили кумачовые плакаты: «Социализм — лучшая профилактика!».
Прививки в качестве наглядной демонстрации равенства всех перед шприцом, а также в качестве обещания лучшего будущего использовались для политической агитации — именно поэтому появлялись систематические вакцинационные программы. В отличие от Западной Германии, где прививки стали делом добровольным, так что количество привитых граждан никогда не достигало «восточных» показателей.
В самом деле, в ФРГ отказались от идеи принудительной массовой вакцинации. Вместо этого власти сделали ставку на просветительские методы и рекламу. Известный пример — прививки от ДЦП, известные с 60-х годов прошлого века. Для их популяризации был изобретён слоган: «Глотнуть прививку — сладенько, жить с параличом — страшно!» — он используется по сей день и считается одним из наиболее успешных средств рекламы этого вида вакцин. Кто же не хочет прививаться и прививать своих детей — может не опасаться ни штрафов, ни иных наказаний. Разве что покрутят при встрече пальцем у виска, но это ведь такие мелочи…
«Вакцинация по закону», практиковавшаяся в ГДР, выглядела, как говорят в Одессе, «гораздо иначе». Для детей социалистического немецкого государства были предусмотрены около 20 различных прививок. Кто из родителей нарочно или по недосмотру пропускал очередь «на укол» — должен был уплатить штраф, доходивший до 500 марок. Впрочем, в реальности таких родителей просто «общественно порицали» и пытались переубедить, — вспоминает Зигварт Бигл, бывший руководитель гигиенического отделения районной больницы в Карл-Маркс-Штадте (сегодняшний Хемниц).
И, конечно же, в ГДР существовали и убеждённые противники вакцинации. Их вызывали к окружному медицинскому начальнику, который читал им лекции о пользе прививок. Если это не помогало — их отправляли в Берлин, в министерство здравоохранения. Это уже само по себе было стрессом, а обнародование их данных среди знакомых и коллег считалось «общественным порицанием», так что многие старались этой процедуры избежать, то есть просто уколоться и не морочить себе голову.
После воссоединения Германии на всей территории страны стали действовать законы ФРГ, то есть обязательные прививки были отменены. Однако эта ситуация теперь меняется: в марте 2020 года был принят закон о профилактике кори, обязывающий привиться от этой болезни в общественных клиниках. Кроме всех прочих, эта обязанность распространяется на школьников и детишек-дошколят. Родители, отказывающиеся вакцинировать своих детей, должны быть готовы выложить в качестве штрафа до 2,5 тысяч евро.
Обязательной вакцинации от коронавируса в Германии по-прежнему не существует: власти вновь сделали ставку на рекламу, пояснения и массовый энтузиазм. Что ж, до сих пор они не прогадали. Но и демонстрации антипрививочников проходят в стране так же массово и регулярно. И с большим энтузиазмом.
Борис Немировский, журнал „Neue Zeiten“ №08 (242) 2021
