Продолжение. Начало в №1(55) История (коротко)
Добрался Друзус без особых приключений до среднего течения Рейна и остановился с двумя легионами в месте впадения нынешнего Майна в нынешний Рейн. Хорошее, удобное место. И народец местный – франки и кельты – в то время был незлой, спокойный, небоевитый. Это понял умный полководец уже тогда, в минус 13 году. 300 лет римской оккупации Майнца были для города временем культурного расцвета! Появились ремесла, торговля, строились каменные дома, в общем – все, как у людей, т. е. у римлян.
В Майнце есть музей античных римских кораблей. Там хранятся в большом высоком специальном павильоне, отреставрированные по древнеримским описаниям, гравюрам и рисункам, останки пяти деревянных парусно-гребных римских кораблей, случайно выкопанные при строительстве очередного пятизвездочного Хилтона в центре города. Они впечатляют, – и не только размерами, но и оснасткой. Через Рейн строится каменный мост. Строится римский водопровод – акведук – каменное сооружение на каменных же сваях. Сваи можно посмотреть и даже пощупать.
Их осталось немного, десятка полтора-два, и «стоят они, ребята», крепко зацепившись за землю, в которую были врыты 2 000 лет назад!
Построен был амфитеатр римского цирка, который – меньше, чем Колизей, но тоже ничего – на несколько тыс. зрителей. Сейчас амфитеатр медленно так, не спеша, раскапывается и восстанавливается, т. е. приводится к форме и содержанию, которое было задумано 2000 лет назад, и которое он имел тогда же!
Предполагается использовать амфитеатр с его сценой, и, надеюсь, удобными сиденьями для проведения зрелищных мероприятий. А вообще, в Майнце в тот период для строительства и поделок широко использовался песчаник. (Не песок – камень. Для общей эрудиции, а может, дачникам сгодится). Местный народец приспособился выращивать лозу, которую добрые легионеры захватили, уходя строем из Рима. А потом – и давить виноград.
Попробовал пить продукт. Понравилось. Это теперь, благодаря завоевателям римлянам, некоторые рейнские и прирейнские города гордо называют, например, себя или «город на Винной улице» – Остхофен, или «город красного вина» – Ингельхайм, «город, опять же, красного вина» – Майнц! Эти названия пишутся в проспектах, дорожных картах и указателях.
Моготиакум
В общем, Моготиакум, так назывался тогда Майнц, стал одним из самых значимых городом в римской Антике!
А затем римляне ушли…
А через Майнц пошли…
Пошли алеманы, вандалы, аланы, скифы, бургунды, гунны. И вся эта воинственная масса считала своим долгом побольше пожечь, пограбить, поубивать. Так продолжалось несколько столетий. А Майнц был живой!!! Дома строили! Детей рожали! Виноград давили…
В 496 году от рождения Христа король франков Хлодвиг победил очередных оккупантов – алеманов и заодно упразднил язычество. Позднее король Дагобер отстроил новый город.
Через 1000 лет от сотворения Майнца Римский папа назначил своего наместника в христианском мире к северу от Альп. Это был майнцский архиепископ Виллигс, сын каретного мастера. Удивительно достойный был человек. И – грамотный!
В Майнце его до сих пор помнят и уважают. И бронзовый Виллигс стоит сейчас на центральной ярмарочной площади, прямо у Дома. Виллигс начал строить Дом св. Мартина, один из самых больших, красивых и удобных прирейнских Домов-Храмов. Строил он его 30 лет. Достроить не успел, окончательно доводили, достраивали и перестраивали понемногу другие – еще лет 500-600.
В течение этого, извините, долгостроя регулярно случались бесконечные пожары. Иногда прямо-таки катастрофические! Но Дом восстанавливался к первоначальному допожарному состоянию, потом продолжал опять достраиваться, а потом – снова перестраиваться. Но уже при Виллигсе все христиане Майнца могли поместиться внутри собора!
Сейчас в Доме два алтаря – католический и евангелический! Алтари – в противоположных концах длинного зала. Службы идут, соответственно, в разные дни недели. И, соответственно, скамьи для прихожан «смотрят» в разные стороны.
Домский собор Св. Мартина – исторический центр, сердце Майнца – это обычная планировка европейского города. Но романский собор в Майнце обычным никак не назовешь. Он сам по себе целый город с множеством капелл и нефов, с великолепной ризницей и несколькими органами. Его можно сравнить разве что с Кельнским собором, как по размеру, так и по производимому впечатлению. Собор до сих пор «держит» город, организует его вокруг себя. Позади собора ступеньки ведут к Рейну.
Богат экспонатами Музей Дома.
И сейчас, если смотреть с висбаденского берега, Дом величественно доминирует (простите за тавтологию) над Майнцем, как Петропавловский собор над правобережьем Петербурга, если смотреть от Зимнего. Только, на мой взгляд, Дом значительнее будет и интереснее выглядит.
При Виллигсе в Доме короновался король Генрих II. Есть еще в Майнце церковь Св. Штефана. Местные жители с гордостью сообщили нам, что витражи для овальных окон этого собора разработал незадолго до смерти Марк Шагал, но посмотреть их в реальной работе Марк Захарович не успел – смонтировали эти витражи его ученики.
Интересное сочетание: готика и… Марк Шагал?! Мы посетили эту церковь. Действительно: большие витражи под самым куполом – натуральный покойный Марк Захарович, царство ему небесное, с его любимым голубоватым фоном и абстрактной мозаикой, которая мне напомнила шагаловские парящие фигуры! Кирха Св. Штефана была заложена архиепископом Виллигсом в 990 году. При пожарах и других стихийных бедствиях Дома использовалась как главная архиепископская кирха. В XIV веке купол кирхи был достроен.
И теперь с купола кирхи открывается дивный вид на долину Майна, на Рейн, на зеленые холмы невысокого горного массива Таунус на висбаденской стороне Рейна. А в Майнце купол виден почти ото всюду, и кирха наряду с Домом является приметой города. И нынче майнский кардинал Карл Леман, председатель общегерманской коллегии кардиналов, чаще выступает в кирхе Св. Штефана, чем в Доме.
Еще одна удивительно красивая большая церковь построена в стиле рококо в 1260 году. Получила название Августинской. Вообще, церквей в городе много.
Я насчитал как-то по Бедекеру (Baedekers, Mainz, 1998): в Майнце – адреса и телефоны 29 Кирх и одной синагоги! И не одной – православной церкви. И ни одной мечети. Во всяком случае, я не нашел.
По материалам статьи „Spurensuche“ автор Philipp Kepplinger.
Сборник „Narrhalla“ Mainz, 2001
