Культуру – в массы?

Читатели старшего поколения, наверное, еще не забыли этот лозунг (без вопросительного знака, разумеется) времен развитого социализма. Тогда он на практике означал обязательную подписку на профессиональные («Гудок», «Строительная газета») или общественно-политические («Пионерская правда», «Комсомольская правда» и т.д.) издания, обязательное – хотя бы один раз в году – посещение школьниками и студентами театральных спектаклей, а также соблюдение внешних приличий, «подкрепленных» различного рода запретительными надписями и … практически полным отсутствием общественных туалетов в больших и малых городах. Что особенно «способствовало» «культурному» поведению во время массовых народных гуляний и революционных праздников.

С туалетами в Германии, к счастью, все в порядке, а вот интерес у широких народных масс к культуре в последнее время возрос чуть ли не лавинообразно. Правда, исключительно к культуре поведения в обществе. Или – к правилам хорошего тона.

Социологи считают, что наблюдающийся в последние годы в Германии поистине беспрецедентный всплеск интереса к правилам поведения в обществе – следствие «бесцеремонных» десятилетий: сейчас к порогу карьеры подходят те, кто вырос в семьях шестидесятников, принципиально отрекавшихся от «буржуазных предрассудков». Детям «леваков» приходится сегодня отдуваться за грехи не только собственной, но и родительской юности.

Ведь знание правил этикета – залог успеха в карьере. Обладатель (или обладательница) элегантных манер уверены в себе, а таких любят не только начальство, но и противоположный пол. И это – лишь два аргумента в пользу того, чтобы не полениться (или не постыдиться) наверстать упущенное когда-то родителями.

Конечно, и сейчас можно годами ходить в одних и тех же джинсах, утолять голод исключительно бутербродами и не утруждать себя тщательным подбором костюма, как и легкостью обращения с ножом и вилкой.

Можно… Если работа фрезеровщика или рабочего на стройке является пределом жизненных мечтаний.

Барон Адольф Книгге (Adolph Knigge) стал в XVIII веке первым, кто написал книгу о хороших манерах. Его наставление юношеству «Об обхождении с людьми» пропагандирует взаимную вежливость как универсальный язык общения различных сословий. Именно Книгге распахнул двери в высшее общество представителям других сословий, нарушив тем самым многовековую монополию дворянства на изящество манер.

Сегодня, к сожалению, мало кто вспоминает о том, что барон написал не столько справочник по этикету, сколько философско-социальный труд о взаимоотношениях людей и устройстве общества: не зря же он был «настольным автором» Карла Маркса.

Естественно, многое во взглядах барона со временем устарело, но не четыре основных принципа человеческих взаимоотношений: доброжелательность, готовность помочь, терпимость, уважение к интимной сфере другого человека.

А в двадцатые годы прошлого века бежавшие от большевистского режима русские аристократки основали в Берлине первые школы хорошего тона. Сегодня вряд ли кто-то помнит хотя бы фамилии тех строгих дам, но дело их живет и даже побеждает.

Практически в любом книжном магазине на слово «манеры» компьютер выдает около двух сотен названий. От совершенно строгого «Справочника хороших манер», написанного гранд-дамой немецкого света, княгиней Глорией фон Турн унд Таксис (Gloria von Thurn und Taxis), до книг с игривыми названиями или совсем уж развязной «Поведенческой библии» берлинской тусовщицы Арианы Зоммер (Arianne Sommer), вполне серьезно считающей, что «если вы не можете найти хотя бы пары доброжелательных слов для того, кого находите утром в своей постели, вам лучше в следующий раз перейти на самообслуживание». Согласитесь, не столько книга о хороших манерах, сколько рекомендация регулярно посещать секс-шоп.

Тем же, кто нуждается в наглядной иллюстрации сухой теории, рекомендуются практические курсы хороших манер: например, тот, что по весьма умеренной цене в 31 евро (а для студентов и пенсионеров и вовсе 17,50) за двухдневное занятие предлагает берлинский «народный университет» (Volkshochschule).

Преподаватель Анне Кройхи (Annе Kraeuchi) ставит перед собой непростую задачу: за считанные минуты выявить «слабые места» в воспитании четырнадцати участников семинара. Начинается занятие следующим образом: участники разбиваются на пары и… протягивают друг другу руки. Рукопожатие должно быть крепким, но не слишком сильным. «Дохлая рыба» – так на сленге преподавателя называется вялая, безвольная рука – говорит о вашей неуверенности. Слишком сильное рукопожатие – напротив, о властности или даже высокомерии.

Особого внимания заслуживает и «Словарь заблуждений этикета», составленный Нандин Майден (Nandine Meyden), которая считается в Германии главным специалистом в этой области и ведет курсы этикета для топ-менеджеров, политиков и звезд шоу-бизнеса.

Разумеется, какие-то правила поведения из 150-ти, о которых говорится в книге, известны почти каждому: например, то, что проходить к своему месту в театре или в кинотеатре нужно обязательно лицом к другим зрителям, или то, что нельзя в ресторане макать хлеб в соус, оставшийся на тарелке.

Но, например, ответ на вопрос о том, должен ли мужчина сначала помочь надеть пальто своей спутнице и только потом одеться сам, или наоборот, занимает в «Словаре заблуждений этикета» несколько страниц. И ответ этот вовсе не однозначен.

Сегодняшних студентов немецких университетов особо модными или благовоспитанными назвать трудно. Одежду они выбирают по принципу удобства, не особо утруждая себя соблюдением приличий.

Оказавшись летней порой рядом с университетом, невольно ловишь себя на мысли, что находишься на пляже или в турпоездке. Не хватает разве что шезлонгов и коктейлей с трубочками. Народ ходит во вьетнамках, «мыльницах», майках, топах – разноцветная, разношерстная, но по-летнему одинаковая толпа.

Проблема того, что настоящий джентльмен вначале должен одеться сам, а уж затем подавать пальто даме, их вряд ли волнует. Чего не скажешь, например, об интимной сфере.

Так, по данным Немецкого общества содействия учащимся ВУЗов (Deutsches Studentenwerk), бóльшая часть студентов в Германии – 52 процента – имеют постоянного партнера. При этом официально зарегистрированные отношения, согласно данным социологов, теряют популярность. Если в 1973 году 20 процентов студентов немецких ВУЗов состояли в браке, то сегодня это лишь 5 процентов. Хотя отсутствие «штампа в паспорте» вовсе не мешает им делить общую жилплощадь: четверть студентов в Германии живут под одной крышей со своим партнером.

Согласно же результатам опроса, проведенного несколько лет назад по заказу журнала Playboy в 15 ВУЗах Германии, самую активную сексуальную жизнь ведут студенты-медики. Более четырех процентов будущих врачей утверждают, что занимаются сексом ежедневно. В первую тройку «секс-активистов» вошли также германисты и информатики.

Студенты-информатики отличились и по количеству сексуальных партнеров. Каждый пятидесятый учащийся факультетов вычислительной техники утверждает, что за предшествующий год сменил более 20 партнеров по сексу. Самыми же неискушенными в амурных делах оказались студенты берлинского Технического университета: 8,5 процента признались, что слово «секс» знакомо им лишь в теории.

Практически каждая десятая студентка хотя бы один раз состояла в интимных отношениях с преподавателем ВУЗа. Причем четверть из них делали это из корыстных побуждений: ради хорошей оценки. Или, правильнее сказать, четверть опрошенных откровенно в этом признались. Подавляющее же большинство остальных, возможно, слегка «поскромничали».

В ходе опроса выяснилось также, что для 40 процентов студентов занятие сексом в машине является не менее привлекательным, чем в постели. И на первом месте по качеству комфорта для занятия сексом, по мнению студентов, стоит Volkswagen.

Так и хочется воскликнуть вслед за классиком: «О, времена! О, нравы!».

Правда, студенческая жизнь рано или поздно заканчивается. И секс в автомобиле позднее частенько вытесняется желанием сделать головокружительную карьеру…

В общем, курсам хороших манер, как двухдневным, так и более продолжительным, суждена, похоже, долгая жизнь. Хотя появление новых практических пособий по совращению университетских профессоров или «сексуальных» преимуществах той или иной модели автомобиля тоже исключить нельзя.

Сегодня, по мнению большинства социологов, с одной стороны, происходит модернизация и упрощение старых правил, которые становятся все более демократичными, применимыми к повседневной жизни непричастных к высшему свету особ. Этикет вбирает в себя социальные достижения последних лет: скажем, изменение роли женщины и, соответственно, семейных и финансовых отношений. Нет ничего дурного, если Вы, будучи дамой, заплатите за чашку кофе, которую выпил Ваш приятель. Правда, не следует это все-таки вводить в систему.

С другой стороны, идет культивирование и облагораживание того, что еще совсем недавно считалось «отсутствием всяких манер»: скажем, товарищеское «ты» среди коллег в Германии давно не считается неуместным панибратством.

Одним словом, правила хорошего тона существуют не для того, чтобы усложнить жизнь, а для того, чтобы сделать ее проще и приятней. В разумных пределах, разумеется.