Сейчас у всех на слуху понятие «интеграция». Нас, приезжих, призывают приложить все усилия, чтобы интегрироваться в общество, которое нас окружает. Создаются специальные программы, расширяется сеть языковых курсов и т.д. Да мы и сами хотим стать равноправными и полноценными гражданами Германии. Но интеграция предполагает не только знание языка или, скажем, участие в трудовом процессе, но и знание культуры страны пребывания. А многие ли из нас, господа интегрирующиеся, скажут без запинки, кто такой Альберт Швейцер? А был он и есть гордость немецкой нации, выдающийся философ, теолог, врач, органист, музыковед, филантроп, активный борец за благо народов. Познакомимся же с этой замечательной личностью.
Благоговение перед жизнью
Совсем недавно, в конце декабря 2009 года, по экранам страны прошел фильм «Альберт Швейцер – Жизнь для Африки». Тем, кто не видел эту киноленту, расскажем, вкратце, о чем речь. Действие разворачивается в 1949 году. А. Швейцеру уже около 75-ти лет. Он многое создал и многого достиг. Рожденный 14 января 1875 года в семье священника и выросший в небольшом эльзасском городке Гюнсбах (Guensbach), он и не мыслил себе другого жизненного пути, как продолжение дела отца. Закончив обучение в университетах Страсбурга и Парижа, получил степень доктора теологии и философии и к 30-ти годам стал профессором Страсбургского университета. Свои воззрения он изложил в нескольких книгах: «Благоговение перед жизнью», «Культура и жизнь» и других, разработав и основав философское направление «экологическая этика».
Согласно этому учению, человек должен бережно относиться не только к себе подобным, но и к животным и растениям, ко всему, что вокруг нас, своим воздействиями стараться не наносить природе ущерба (движение за охрану окружающей среды появилось значительно позднее).
«Этика – это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему», – учил Швейцер. И еще: «Человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь, как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом – уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики».
Часто приводят следующую сентенцию философа как основную установку его учения: «Я жизнь, которая хочет жить, в гуще других жизней, которые хотят жить». Далее философские рассуждения приводят А. Швейцера к тому, что человек должен не просто пассивно не наносить вред и не причинять зла окружающим, но и активно помогать им.
Свои устремления Швейцер претворял в жизнь. Чтобы активно помогать больным и бедным обрести здоровье и счастье, он решил открыть в Африке больницу. Все было направлено теперь на достижение этой цели. А. Швейцер вновь оказался на студенческой скамье – нужно было получить вторую профессию – врача. Обучение на медицинских факультетах Страсбурга и Берлина привело к получению звания доктор медицины.
Но организовать в тех условиях медицинское учреждение было непросто. Понадобились деньги и немалые. А. Швейцер накапливал их из собственных гонораров за опубликованные книги и прочитанные доклады, оплаты за органные концерты (он был прекрасным органистом и великолепным знатоком И.С. Баха). Собирал общественные и частные пожертвования. Наконец, стало достаточно средств, необходимых для строительства больницы с лепрозорием. И она стала реальностью в поселке Ламбарена в джунглях Габона. Весь мир восхищался его гражданским подвигом.
И вот мы подошли собственно к сюжету картины. В 1949 году, когда разворачивается действие фильма, Альберт Швейцер был уже широко известен в мире. Одновременно с руководством работой габонской больницы, ее постоянным совершенствованием, требовавшим больших усилий, он активно участвовал также и в культурной жизни Европы. Во время посещений Старого света он давал органные концерты и выступал с докладами, направленными на укрепление гуманистического единения людей всей планеты. Его труд в Африке, активная деятельность в Европе принесли ему всемирное признание. А. Швейцер был избран почетным профессором многих университетов, награжден самыми престижными премиями. Альберт Энштейн дал такую оценку знаменитому ученому-филантропу: «Наконец-то в это трагическое столетие появился великий человек».
Философ-филантроп
В 1949 году Альберт Энштейн обратился к своему другу Альберту Швейцеру с просьбой о поддержке его выступлений против применения атомного оружия. А. Швейцер прибывает в США и активно включается в движение, которое возглавлял знаменитый физик. Борьба была непростой, руководство США рассматривало выступления ученых как вмешательство в политику правительства. На Швейцера оказывали всяческое давление, вплоть до угрозы закрытия габонского госпиталя, который был делом всей его жизни. Фильм показывает душевный конфликт философа-филантропа: должен ли он, спасая больницу, пойти против своей совести или все-таки поднять голос против атомной угрозы. Наверное, не случайно фильм вышел на экраны 24 декабря, «в ночь перед Рождеством». В эту пору особенно хочется верить в добро, мир и согласие. Ведь рождественские дни называют в Германии дням Versoehnung, что в буквальном переводе означает «примирение, умиротворение». Приходит добрый Санта Клаус с подарками для детей. А мы увидели повествование о реальном человеке, активно боровшимся за счастье людей, за благо человечества, призывавшим к «благоговению перед жизнью» и своим примером, показавшим и доказавшим, что возможно занимать активную позицию, творя добро.
Всего в полуторачасовом фильме не покажешь, а в одной статье не расскажешь. Добавим, что за вклад в дело мира А. Швейцеру была присуждена Нобелевская премия мира (1952). За год до этого в знаменитой Паулюскирхе во Франкфурте ему вручили Премию мира германской книготорговли, а решением городского совета удостоили звания почетного гражданина города. Он был лауреатом еще многих премий, в том числе и престижной имени Гете. Альберт Швейцер ушел из жизни 4 сентября 1965 года в Ламбарене, где активно работал в больнице до последних дней. Там же он и похоронен под окнами своего кабинета рядом с женой, скончавшейся несколькими годами ранее.
В 1968 году руководством города Франфурта было принято решение в годовщину смерти каждого из лауреатов премии имени Гете возлагать венок на его могилу. Но поскольку погребение А. Швейцера далеко в Африке, было решено этот ритуал проводить в день смерти философа у его бюста во франкфуртской гимназии, названной в его честь Albert-Schveitzer-Schule. Добавим, кстати, что эта школа далеко не единственная, которая носит имя знаменитого ученого. По данным на 2007 год, в Германии насчитывалось 117 одноименных учебных заведений. А первой, получившей это имя в 1949 году еще при жизни А.Швейцера и с его согласия, была гимназия в Нинбург/Везене (Nienburg/Wesen).
И не только школы, но и многие населенные пункты названы именем А.Швейцера. В конце Второй мировой войны в Швейцарии, Австрии и Германии начали создавать поселения для осиротевших, брошенных детей. Первое было организовано в Вальденбурге (Waldenburg) в земле Баден-Вюртенберг и названо Albert-Schweitzer-Kinderdorf. Шефство над ним взял лично Альберт Швейцер. По образцу этого поселка затем появилось много подобных по всей Германии.
А. Швейцера многое связывает с Франкфуртом-на-Майне. Супруга философа и врача Елена Бреслау (1879-1957), дочь еврейского историка Гарри Бреслау, получила подготовку медсестры во франкфуртской больнице Buergerhospital в 1909-1910 годах. После женитьбы в 1912 году Швейцер имел много контактов среди врачей и теологов Франкфурта. Но и до брака город был ему знаком: в 1911 году свой первый органный концерт он дал именно во Франкфурте, в Matthaeuskirche. А в 1928 году в торжественной обстановке ему была вручена премия им. Гете. Во время этого пребывания во Франкфурте он выступил с органными концертами в кирхе св. Луки, сделал доклад в Паулюскирхе о деятельности больницы в Ламбарене, передав гонорар в церковь св. Катарины на проведение двух органных вечеров. Об этом и многом еще, что связывало Швейцера с Франкфуртом, рассказывала выставка, организованная в 2000 году Институтом истории города в Паулюскирхе.
В шести витринах были представлены письма Швейцера к Обер-бургомистрам города Ландманну, Кольбу и Брундерту, исторические фотографии, где он запечатлен с поэтессой Аннет Кольб, лауреатами премии им. Гете Карлом Цукмайером и Торнтоном Вильдером и др. Важнейшим экспонатом являлся бронзовый бюст философа, выполненный в 1949 году скульптором Луи Майером (Louis Mayer). Город приобрел этот бюст в 1965 году, вскоре после смерти знаменитого почетного гражданина Франкфурта (4.09.1965). Вначале монумент был установлен в Паулюскирхе, как того желал и Швейцер, потом чудесным образом исчез и считался украденным. Но незадолго до организации выставки бюст был обнаружен в запасниках Исторического музея.
Большая часть творческого наследия Швейцера хранится с 1960 года в Центральной библиотеке Цюриха. Научные издания, черновики, записи выступлений, рукописи и другие документы занимают 12 метров полок. Лишь корреспонденция его представлена преимущественно в копиях, поскольку оригиналы писем по большей части хранятся в Центре Альберта Швейцера в его родном Гюнсбахе, в Эльзасе. Знатоки географии могут возразить: при чем здесь Эльзас и Германия, ведь эта провинция находится на территории Франции. Но на это знатоки истории резонно возразят: в то время, когда в Эльзасе родился и взрослел А.Швейцер, регион входил в состав Германской империи. Сам философ считал себя эльзасцем и гражданином мира. Он одинаково, как родными языками, владел и немецким, и французским, в раннем детстве говорил на эльзаском диалекте.
Больница в Габоне, основанная Альбертом Швейцером, продолжает развиваться. С 1974 года руководство ею передано Международному фонду со штаб-квартирой в Ламбарене. К настоящему времени больница выросла в образцовый крупный клинический комплекс, оснащенный первоклассным современным медицинским оборудованием.
Тем, кто желает подробнее ознакомиться с жизнью и творчеством знаменитого философа, ученого, врача, музыканта и музыковеда, рекомендуем посетить Центр Альберта Швейцера во Франкфурте-на-Майне, который включает его архив, библиотеку (имеются книги на русском, в частности, из серии «ЖЗЛ») и музейную экспозицию. Центр находится по адресу: Wolfgangstrasse 109. Время работы по будням (понедельник-пятница) с 9 до 16 часов. Доехать до центра можно на метро: линии U6 и U7 до остановки Alte Oper (далее пешком по Reuterweg). Адрес в Интернете: www.albert-schweitzer-zentrum.de
