Современный человек способен на многое и даже прочувствовать на себе действие машины времени, оказавшись в инсценированном средневековье, а точнее – реалистично окунуться в мир рыцарства! В земле Рейланд-Пфальц, недалеко от известного курортного города Бад Кройцнаха, в городке Бад Мюнстер-ам-Штайн-Ебернбург ежегодно в конце третьей недели сентября проводится большой и красивый рыцарский праздник с уникальной ярмаркой.
Тысячи людей буквально со всего мира привлекает Эбернбургская ярмарка, которая является одной из старейших, и к тому же самым большим средневековым праздником Германии. Свыше ста торговых палаток с продукцией различных ремёсел, включая изделия из драгоценных металлов, дерева, кожи и мехов, а также различные кушанья в средневековом стиле со «старинными» крепкими напитками, сытным жарким с вертела и жаровни рады угостить всех желающих, конечно же, не бесплатно.
По улочкам Эбернбурга в эти дни бродят самобытные музыканты, танцоры, жонглёры, кукловоды и различные актёры. А многочисленная публика в виде почётных гостей, далёких туристов и простых зевак блаженно расхаживает на этом празднике жизни в специальных средневековых костюмах и доспехах, которые, кстати, также можно купить там, в ярмарочном лагере.
Однако кульминация всего этого праздничного действа происходит на так называемом «ристалище», в очень живописном месте у подножья скального массива Ротенфельс. Именно там организован шикарный рыцарский турнир, в котором принимают участие около двухсот действующих лиц в соответствующих костюмах и доспехах. Помимо стилизованного шоу конного мастерства, взору зрителей предстают также состязания рыцарей на мечах, копьях, топорах, шестоперах и прочих боевых орудий, в сопровождении средневековой музыки, а вечером ещё и феерических огненных шоу. Не приходится скучать и самым маленьким гостям этого праздника, ведь для них организованы различные ремесленнические обучающие мастер-классы, а также состязания в стрельбе из лука и арбалета, различные детские игры и развлечения.
Откуда взялись «рыцари»
Во времена Карла Великого, когда германо-франкское государство достигло высшей точки своего могущества, с целью укрепления войска король создавал новые правила и приказы. Каждый из его личных вассалов и каждый свободный должен был являться на войну на коне и приводить «своих» людей. Таким образом, несвободные слуги образовывали пешее войско, которое сражалось, как правило, орудиями собственного изготовления, но и среди них были пикинеры и стрелки. Кстати, благодаря этому и создалось социальное понятие «высший» и «низкий». Конница стала важнейшим элементом войска. Такое значение напрямую соответствовало характеру германского народа того времени.
Если верить историкам, Карл Великий в 791 году торжественно опоясал мечом своего 13-летнего сына Людовика, а Людовик в 838 году — своего 15-летнего сына Карла. Впоследствии этот в некоторой степени немецкий обычай лег в основу средневекового посвящения в рыцари, отсюда и словосочетание «надеть воинский пояс». Позже в обрядовую часть добавилось подвязывание золотых шпор, а также надевание кольчуги и каски. Впоследствии посвящение в рыцари в средневековье расценивалось как королевская награда за государственную службу. Под влиянием церкви этот германский военный обряд стал ещё и религиозным.
Есть также версия, что рыцарем уже позже, по сути, мог стать каждый. Ранее в присутствии народного собрания молодым людям оружие давалось по немецкой традиции в 12, 15 и 19 лет, однако в ХIII столетии этот ритуал уже откладывали до совершеннолетия, а точнее – до 21-го года. Каждый состоявшийся рыцарь также мог посвящать в рыцари, иногда такие привилегии позволяли себе родственники посвящаемого, сеньоры, однако короли и императоры стремились оставить за собой право посвящения достойных.
Итак, рыцарство – это братство, привилегированное военно-землевладельческое сословие в Западной Европе средних веков. Впоследствии братства рыцарей делились на два основных вида: религиозные и светские. К первому «виду» относились рыцари, принявшие религиозный обет, зачастую это были члены ордена тамплиеров и рыцарей cв. Иоанна (госпитальеры), а также рыцарские ордена, воевавшие против сарацинов (арабов) и других нехристиан. Второй «вид» рыцарства возник из бывших на королевской службе вассалов или служившим высокой знати воинов.
Рыцарские турниры в Европе начали проводить предположительно с ХI века с целью демонстрации боевых качеств рыцарей, составляющих главную силу королевского войска, а также в качестве своеобразных зрелищ, приуроченных к пышным праздникам средневековой знати. Во времена крестовых походов значение рыцарства было особенно значимым. Впоследствии под влиянием духовно-рыцарских орденов рыцарство превратилось в наследственную аристократию. Однако со временем феодальная раздробленность способствовала появлению и рыцарей-разбойников. В некоторой мере прообразом рыцарей называют класс всадников в Древнем Риме. А классическое средневековое европейское рыцарство своего наибольшего расцвета достигло в ХII-ХIII веках.
Известно, что средневековый рыцарь был идеалом доблестного воина, который в свою очередь придерживался определённого кодекса поведения и чести, ценностные ориентиры которого: вера, честь, благородство, мужество, щедрость и верность. Кстати, верность означала исполнение христианского долга служить Богу, защищать церковь, сирот, вдов, во всех ситуациях следование справедливости и т.д.
Ну и, разумеется, нельзя забывать о таком сопутствующем рыцарству феномене, как «прекрасная дама» или «дама сердца», вниманию и прославлению которой посвящались многочисленные ратные подвиги рыцарей.
Интрига, романтика, ловкость и восторг – вот те основные составляющие, которыми пропитана атмосфера в эти сентябрьские дни в немецком Бад-Мюнстер-ам-Штайн-Ебернбург.
Можно очень много говорить об истории и значении современного рыцарства, но лучше, как говорится, один раз увидеть.
