В сентябре состоятся новые выборы в совет Еврейской общины Франкфурта. В числе тех, кто участвует в выборах, причем с командой из 15 человек, — Борис Шульман. Мы беседуем с ним о его видении ситуации в Еврейской общине, о том, как можно изменить, улучшить деятельность совета общины, сделать более эффективной. В нашем интервью мы затронули и другие важные темы.
Семейные традиции
— Если Вы не против, давайте начнём интервью с личного. В Вашей жизни много интересных, я бы сказал, поучительных моментов. В одном из интервью Вы сказали, что сейчас чувствуете себя гораздо более евреем, чем в молодости. Обычно говорят, что еврейство передаётся от родителей к детям. Краткая цитата: «В моём случае я гораздо ближе к религии, чем мои родители. Мои дети ходят в еврейскую школу здесь, во Франкфурте, и учатся всему гораздо естественнее, чем другие в их возрасте. Мы живём традиционной еврейской жизнью, отмечаем все еврейские праздники и даже кухня у нас кошерная». Борис, расскажите, как Вы к этому пришли?
— Во-первых, я хотел бы уточнить, что мы не ортодоксальная, а традиционная семья. Это светское утверждение, что религия передаётся от родителей к детям. Так должно быть, и это, безусловно, фундамент для всей жизни. Однако в Торе сказано, что после греха с золотым тельцом и обещания Моше, что такое больше не повторится, Всевышний признал в качестве гарантов не мудрецов, не взрослых, а только детей. Потому что дети — это будущее еврейства, и с каждым поколением они еще больше укрепляют и даже способствуют прогрессу родителей в религиозном плане.
Как я пришел к религии — интересный вопрос. К сожалению, когда мне было всего 11 лет, мой отец, будь благословенна его память, скончался. Как раз в то время, когда пора было готовить меня к бар-мицве, как и полагается отцу. Я рос, собственно, не очень религиозным, но для меня было важно читать поминальную молитву Кадиш по моему отцу. Я делал это несколько раз в неделю в берлинской синагоге на улице Йоахимсталерштрассе. Это была хорошая возможность для учителя религии поработать со мной и таким образом хорошо подготовить меня к бар-мицве. Таким образом, косвенно, через печальное обстоятельство своей кончины, мой отец позаботился о том, чтобы я был подготовлен к бар-мицве и тем самым выполнил свой последний долг.
В то время я начал также чаще ходить в синагогу на Шаббат. Когда в 2002 году я переехал во Франкфурт на работу, первым местом, которое я посетил, стала синагога в Вестенде. Там я познакомился со многими людьми, включая мою жену, которая к тому времени уже придерживалась кашрута. Каждую неделю мы отмечали Шаббат с семьёй и друзьями. Эту традицию мы с нашими четырьмя детьми продолжаем и по сей день. Религия в доме всегда настолько сильна, насколько этого хочет жена. И я хотел бы поблагодарить мою жену за все усилия, которые она прилагает, чтобы сохранить нашу семью и традиции.
Совместная деятельность
— Еврейская община Франкфурта является одной из самых старых и наиболее известных в Западной Европе и одной из немногих, существующих ещё со времён Средневековья. Что для Вас означает быть активным членом еврейской общины и заниматься этим на общественных началах? Как, по-Вашему, можно было бы более эффективно организовать деятельность совета общины?
— Для меня большая честь быть членом совета Еврейской общины Франкфурта-на-Майне, и я прекрасно осознаю всю ответственность, которая с этим связана. К сожалению, сегодня совет общины функционирует не так, как должен, и далеко не реализует свой потенциал, поскольку интересы руководства ставятся выше компетентности. Я обязательно изменю это в будущем, если избиратели дадут мне на это полномочия. Мы покончим с этим разделением между руководством и оппозицией. Я выступаю за прекращение общинной политики и введение общинной работы, когда каждого члена правления и совета общины будут задействовать в соответствии с его компетентностью, и каждый сможет, таким образом, работать на благо общины. Изменю правила игры и обеспечу мирную совместную работу совета общины — здесь не должно быть места расколу!
— История еврейства в нашем городе берёт своё начало в XII веке. До Холокоста Франкфурт был одним из ключевых центров в истории либерального иудаизма. Расскажите, пожалуйста, немного о религиозной жизни общины.
— Мы представляем собой так называемую единую общину, в которой все религиозные течения чувствуют себя как дома под одной крышей. По крайней мере, так должно быть. К сожалению, правление Еврейской общины Франкфурта несколько лет назад приняло решение исключить ультраортодоксальное движение Хабад, а вместе с ним и многих евреев, оказавшихся в этом движении, из жизни общины. На протяжении десятилетий я поддерживал очень уважительные и дружеские отношения с Хабадом и всеми ортодоксальными раввинами в городах Франкфурт и Бад-Хомбург. И здесь одним из моих первых действий в должности будет восстановление мира между религиозными течениями и полная реинтеграция Хабада в качестве естественной части нашей общины.
Социальные проекты
— Одним из важнейших направлений деятельности общины является оказание социальной помощи тем, кто в ней нуждается. В частности, членам Еврейской общины Франкфурта раздаются «шаббатные пакеты». Это большая помощь для тех, кто находится в затруднительном финансовом положении. Эта кампания финансируется за счёт пожертвований. Расскажите, пожалуйста, о других социальных проектах.
— Около 20 лет я поддерживаю еврейские организации в их помощи слабым и добрых делах для Еврейской общины. К сожалению, только пять лет назад, после перехода от исключительно денежной к дополнительной активной помощи, я получил важный опыт. Мой хороший друг, Йосси Хавлин из Хабада, религиозный авторитет для меня, наравне с раввином общины Франкфурта, предложил мне помочь с раздачей посылок на Рош а-Шана. Я с радостью согласился. Только тогда я понял насколько некоторые члены общины нуждаются в помощи и внимании других. На первом месте для меня всегда стояло не получение благодарности, а возможность помочь тем кому это по настоящему необходимо. С тех пор я помогаю в подобных акциях почти каждый раз, когда у меня есть возможность, и вношу свою лепту в помощь людям.
Около полутора лет назад я начал организовывать собственные акции и раздавать шаббатные пакеты. Спрос был настолько велик, что я смог вдохновить помощников, которые остаются верными мне и по сей день. С тех пор мы смогли реализовать еще много проектов. Мы отмечали Каббалат Шаббат вместе с этими людьми, организовывали бесплатные билеты в театр и приглашали людей на различные концерты, где артисты также работали на безвозмездной основе. Теперь настало время поднять эти проекты, которые я веду вместе с основанной мною ассоциацией «Beyachad Frankfurt e.V.», на новый уровень и тем самым сделать их ещё более масштабными и регулярными. И это под эгидой Еврейской общины. Именно таким будет часть моего проекта, если я выиграю выборы.
Украинские беженцы: помощь в интеграции
— Благодаря мигрантам и переориентации еврейское общество и культура в Германии изменились и стали более разнообразными. В то же время инженеры, учёные, врачи, музыканты и учителя, проработавшие по 35-40 лет, теперь оказались на дне немецкого общества и стали в основном клиентами органов социального обеспечения. Сложившаяся ситуация требует вмешательства законодателя и федерального правительства. Еврейская община не может и не должна уклоняться от решения этой проблемы. Согласны ли Вы с этим?
— Да, я согласен, но в то же время я считаю, что это более серьёзная политическая проблема. Когда в 2022 году началась война России с Украиной, «Makkabi Europa» объединила усилия, чтобы дать членам общества Маккаби Украины возможность бежать в Европу. Мой хороший друг и президент «Makkabi Deutschland» Алон Мейер спросил меня, не хотел бы я взять на себя координацию «Makkabi Deutschland», поскольку я говорю по-русски. Конечно, я охотно согласился. Через три дня первые беженцы прибыли на центральный вокзал Франкфурта-на-Майне, и мы их встретили.
Впоследствии я помог около 1000 человек найти дорогу во Франкфурт, большинство из них не остались во Франкфурте. Я был первым контактным лицом для этих людей, когда они ещё находились в Украине, бронировал для них отель у границы в Европе и организовывал их дальнейший путь во Франкфурт. Мы разместили около 400 человек в отелях Франкфурта. Это было очень эмоционально напряжённое и изнурительное время. А теперь я перехожу к Вашему вопросу. Подавляющее большинство хотело пойти работать, чтобы зарабатывать на жизнь. К сожалению, им очень быстро объяснили, что работать не стоит, потому что тогда им придется самим оплачивать жильё, еду и всё остальное. Им следует сначала спокойно выучить язык, а потом уже ориентироваться дальше.
У многих эта ориентация длится уже два года. Вместе с тем, очень много украинцев уже нашли работу или открыли своё дело. Образование и профессии должны признаваться гораздо быстрее, поскольку у нас здесь есть действительно хорошие квалифицированные работники из остро необходимых областей, которые могут и, главное, хотят быть трудоустроены. Я хотел бы подчеркнуть, что я рад вовсе не причине, по которой многие украинцы приехали в нашу страну, но я очень рад тому, что они приехали. Я говорю это не только с точки зрения человека, родившегося в Украине, но и как немецкий гражданин еврейского происхождения.
— В 2022 году во Франкфурт начали прибывать еврейские беженцы из Украины. Что можно сделать или что, возможно, уже делается для обеспечения их успешной интеграции?
— Помощь уже оказана и будет оказываться и впредь. Отдел социального обеспечения Еврейской общины выполняет здесь невероятно огромную работу. Он помогает вести переписку с властями, оказывает поддержку в поиске жилья и во всех других аспектах жизни. Был открыт центр приёма беженцев и расширен клуб «Naches». Но ассоциация беженцев также заботится об украинцах. На мой взгляд, совет совершенно не справляется с интеграцией украинских детей в школе. Слишком много родителей обращались ко мне с просьбой разрешить их еврейским детям посещать еврейскую школу. Было использовано слишком много отговорок, чтобы отправить детей в другие школы. Тем самым создаются препятствия интеграции в Еврейскую общину не только для детей, но и для родителей.
При моем руководстве этого бы точно не произошло. Еврейским детям, естественно, место в еврейской школе, если они этого хотят, и наша задача — помочь всем еврейским детям и поддержать их, чтобы они могли это сделать. Но школа — это ещё одна длинная и печальная проблема, которую необходимо срочно решить. В противоположность этому мы видим яркий пример интеграции в Еврейской общине Бад-Хомбурга, которая также присоединилась к Франкфуртской общине. Здесь под руководством Артура Иллаева, Евгения Штернберга и раввина Берла Рабиновича сотни украинцев стали неотъемлемой частью общины и включились в её жизнь. Снимаю шляпу перед этим достижением! Это удалось благодаря искреннему личному участию руководства. Это именно то, за что я выступаю — личное участие и контакт с членами общины, чтобы иметь возможность действовать быстро и эффективно.
Против терроризма и антисемитизма
— На фоне войны с террором в Израиле вновь даёт о себе знать рост антисемитизма и различные антиизраильские демонстрации. Как Вы думаете, чего не хватает в этом отношении, в том числе со стороны немецкого правительства?
— К сожалению, в Германии, Европе и мире слишком короткая память о том, что именно произошло 7 октября 2023 года. Мне недостаточно безоговорочной поддержки Израиля со стороны немецкого правительства. Не просто пустых слов, которые иногда подсознательно вызывают еще большее недовольство, вроде: «Право Израиля на существование не подлежит обсуждению!». Ни в одной другой стране мира никто бы не сказал ничего подобного. Когда террорист напал на рождественский рынок в Берлине и убил людей, а всё потому, что он хотел провозгласить в Германии халифат, никому не пришло в голову сказать: «Право Германии на существование не подлежит обсуждению!». Если кто-то скажет что-либо подобное, у других может быть другое мнение, и они могут вынести этот вопрос на обсуждение.
И это влияет на людей. В новостях в Германии появляется заголовок: «Израиль был атакован 300 ракетами из Ирана — надеемся, эскалации не будет!» Нападение с ракетами на Израиль — это ещё не эскалация? Только когда Израиль наносит ответный удар? Всё это создаёт определённое мнение. И, к сожалению, сейчас оно очень плохое для Израиля. Хотя Израиль работает с хирургической точностью, стараясь не навредить мирному населению. По данным ХАМАС, чьи цифры не подтверждены, в Газе сейчас около 40 тысяч погибших. В 1943 году британцы бомбили Гамбург, в результате чего за 24 часа погибло около 36 тысяч человек на территории, вдвое превышающей размеры Газы, но с вдвое меньшим населением. Если бы Израиль спустя 80 лет с помощью самого современного оружия в течение девяти месяцев бомбил территорию размером в половину Гамбурга с вдвое большим количеством жителей, жертвами стали бы миллионы. Я хотел бы увидеть разъяснения, безоговорочную поддержку во всех международных органах и поддержку во всех областях, которых требует Израиль. Это касается также гражданского населения. Оно молчит, и ему также следует выйти на улицы, чтобы продемонстрировать протест против терроризма и антисемитизма, которые мы сейчас переживаем.
Я бы хотел, чтобы община координировала все мероприятия, которые сейчас организуются. Есть много объединений, организаций и частных лиц, которые с 7 октября активно действуют, и это замечательно и заслуживает глубочайшего уважения. Тем не менее, всё это должно быть объединено под одной крышей, чтобы сделать ещё более масштабным и, следовательно, более эффективным.
Что касается антисемитизма в Германии и безопасности евреев, то все красные линии уже перейдены. Здесь необходимо просвещение и широкомасштабная кампания против антисемитизма!
— В одном из своих выступлений мэр Франкфурта Майк Йозеф подчеркнул: «Безопасная еврейская жизнь не может восприниматься как нечто само собой разумеющееся». Как, по-Вашему, следует обеспечить максимальную безопасность людей?
— Здесь я могу только повторить свои слова. Разъяснение, чёткая приверженность Израилю и борьбе с антисемитизмом и жёсткие меры в случае нарушений, включая высылку лиц, которые не уважают религиозную свободу и связанный с ней Основной закон и позволяют себе антисемитские заявления или даже применяют физическое насилие.
Община — в будущем
— В сентябре состоятся новые выборы в совет Еврейский общины Франкфурта. Насколько я знаю, Вы тоже участвуете в выборах. Что бы Вы хотели сказать членам Еврейской общины Франкфурта? Тем, кто прочитает это интервью?
— Да, выборы в совет Еврейский общины Франкфурта действительно состоятся 19 сентября и 29 сентября. И — да, я снова буду участвовать в выборах. Однако на этот раз не как индивидуальный кандидат, как 4 года назад, а с командой из 15 человек. В день выборов у избирателей будет возможность выбрать из, как я предполагаю, 33 кандидатов. Каждый избиратель может поставить максимально до 17 отметок. 17 кандидатов, получивших наибольшее количество голосов, составят совет общины. Правление избирается из этих 17 человек. Таким образом, если в совете общины будет не менее 9 человек из нашей команды, то у меня также будет большинство, и мы сможем определять правление. Вот почему так важно иметь команду!
Несмотря на препятствия, которые годами возникали на моём пути, я смог многого добиться. Я либо реализовывал проекты за пределами общины, финансируемые за счёт пожертвований, либо правление сначала отвергало мои идеи, а затем реализовывало их под своим именем. Например, школа была переведена с G8, где программа намного сложнее, на G9, что позволит большему количеству еврейских детей посещать единственную еврейскую школу в Гессене. Была открыта воскресная школа с русским языком обучения, за что я долгое время боролся. Доставка свежего кошерного мяса из Страсбурга, реорганизация цен на кидуш, раздача шаббатных пакетов, посещение театров, проведение концертов и многое другое.
Сейчас самое время вывести нашу деятельность на новый уровень, предложить членам общины больше таких акций и проводить их более часто, а также подготовить общину к будущему. Финансы и имущество являются важным вопросом. Необходимо вкладывать больше средств в проекты устойчивого развития. Педагогическая и учебная концепция школы нуждается в реформировании. Задачи раввината должны быть реорганизованы под руководством раввина общины при участии Хабада. Программа кашрута должна быть субсидирована и расширена. Необходимо расширить еврейско-русскую и ивритскую программу отдела культуры. Концепция безопасности должна быть пересмотрена и адаптирована к текущей ситуации. И есть ещё много других проблем.
Многое еще предстоит сделать! Именно поэтому для меня было важно создать команду в составе экспертов из всех областей, которые необходимо охватить общине. С моей командой на выборах 2024 года мне удалось сделать это.
В настоящее время правление и его команда пытаются завоевать голоса, особенно у русскоязычных членов, приходят на каждое мероприятие и жмут руки. Но люди понимают, что они годами не появлялись, не были ни на одном мероприятии, а теперь возникли за два месяца до выборов. Я уверен, что избиратели знают, кто действительно был и остаётся рядом с ними, а о ком после выборов снова забудут. Мы — избирательная команда 2024 года и просим отдать за нас ваши голоса! Борис Шульман и его команда: «За всех — со всеми!»
— Господин Шульман, спасибо, что нашли время для нашего интервью. Желаем Вам успеха!
